tag:blogger.com,1999:blog-76624802276192769062024-03-05T03:23:10.030-08:00Santuario Dos OrixasEspaco de dedicadoa troca de informacoes relacionados aos orixasGipsy Red Rosehttp://www.blogger.com/profile/11518368293703499189noreply@blogger.comBlogger113125tag:blogger.com,1999:blog-7662480227619276906.post-12053334651224371542014-11-19T20:04:00.001-08:002014-11-19T20:04:15.650-08:00A Espiritualidade dos animais e os seus processos reencarnatórios e evol...<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/XzEVVcTRXpg" width="459"></iframe><br />Gipsy Red Rosehttp://www.blogger.com/profile/11518368293703499189noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7662480227619276906.post-78962332852171047652014-11-19T19:56:00.001-08:002014-11-19T19:56:36.762-08:00E a Vida Continua Filme Completo)<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/Ctj0Foo-7WA" width="480"></iframe><br />Gipsy Red Rosehttp://www.blogger.com/profile/11518368293703499189noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7662480227619276906.post-61466995373216271982014-11-19T19:43:00.001-08:002014-11-19T19:43:17.999-08:00Psicografia de Chico Xavier para Clara Nunes-1984<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/vDSnYzGMdL8" width="459"></iframe><br />Gipsy Red Rosehttp://www.blogger.com/profile/11518368293703499189noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7662480227619276906.post-34206512619390294002014-11-19T16:48:00.001-08:002014-11-19T16:48:23.447-08:00Caboclo das 7 Encruzilhadas falando por Pai Zélio de Moraes<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/Ulb47xZiF38" width="480"></iframe><br />Gipsy Red Rosehttp://www.blogger.com/profile/11518368293703499189noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7662480227619276906.post-80955934247937807032014-11-15T11:32:00.000-08:002014-11-15T11:32:36.746-08:00Candomble - Curiosidades de Yemanja <br />
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<a class="iol_imc" href="https://www.blogger.com/null" idx="4" style="clear: left; float: left; height: 364px; left: 216px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; top: 0px; visibility: visible; width: 273px;"><img class="mainImage" src="http://whitepaintedwoman.files.wordpress.com/2010/02/yemanja.jpg" style="background-color: white; height: 364px; width: 273px;" /></a><br />
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por : <a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=299465773575379&set=a.110766435778648.1073741829.100005358763937&type=1&fref=nf">Obarainan Oloje</a></div>
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curiosidades de yemanja<br />
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1. Yemanjá AWOYÓ:<br /> A primogênita. A mais velha das Yemanjás e dos mais ricos trajes; usa sete saias para guerrear e defender seus filhos.<span class="text_exposed_hide">...</span><span class="text_exposed_show"> Ela vive distante no mar e repousa na lagoa; come carneiro e, quando sai a passeio, usa as jóias de Olokum e coroa-se com Oxumarê, o arco-íris.</span><br />
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2. Yemanjá OKETÉ (OGUTÉ, OKUTÍ ou KUBINI)<br /> É a guardiã de Olokum. A do azul pálido (claro), está nos arrecifes da costa (porteira de Olokum). Encontra-se tanto no mar, no rio, na laguna, quanto na mata. Yemanjá, nesta qualidade, é mulher do deus da guerra e dos ferros, OGUM. Come (recebe sacrifícios) em sua companhia e os aceita tanto no mar quanto no matagal. Quando guerreia leva pendentes da cintura o facão e as demais ferramentas de Ogum. Ela trabalha muito, é severa, rancorosa e violenta. É uma temível amazona.<br />
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3. Yemanjá MAYALEO ou MAYELEWO:<br /> Mora nos bosques, em um pequeno poço ou manancial, que sua presença torna inesgotável. Nesse caminho, assemelha-se à sua irmã Oxum Ikolé, porque é feiticeira. Tem estreitas ligações com Ogum. Tímida e reservada, incomoda-se quando se toca o rosto de sua iaô e retira-se da festa.<br />
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4. Yemanjá AYABÁ ou ACHABÁ<br /> Nesta qualidade, Yemanjá é perigosíssima, sábia e muito voluntariosa. Usa no tornozelo uma corrente de prata. Seu olhar é irresistível e seu ar é altaneiro. Foi mulher de Orunmilá, e Ifá sempre acata sua palavra. Para ouvir seus fiéis costuma ficar de costas. Suas amarrações jamais podem ser desatadas.come carneiro macho castrado vem sempre pelos caminhos de nana , saponna e xango.um orixa belo mais porem que nescessita sempre de uma boa atenção para que não se faça nanã em vez de sabá<br />
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5. Yemanjá KONLÉ ou KONLÁ:<br /> A da espuma. Está na ressaca da maré; enreda e envolta em um mato de algas e limo. Por ser navegante, vive nas hélices dos barcos.<br />
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6. Yemanjá AKUARA:<br /> A das duas águas – Yemanjá na confluência de um rio. Ali encontra-se com sua irmã Oxum. Mora na água doce, gosta de dançar, é alegre e muito correta; Não pratica malefícios. Cuida dos doentes, prepara remédios, amarra abicus.<br />
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7. Yemanjá ASESU:<br /> É a mensageira de Olokum, a da água turva, suja. Muito séria e trabalhadora.; vai no esgoto, nas latrinas e cloacas. Recebe suas oferendas na companhia dos mortos. É muito lenta em atender seus fiéis, pois conta meticulosamente as penas do pato a ela sacrificado, e caso se engane na conta, começa de novo e essa operação se prolonga indefinidamente.e um caminho que deverar ser muito pesquizado,pois caminha sempre com alguma qualidade de oya de bale deixando muitas as vezes seus filhos padecerem com influencias de egun,um orixa prospero quando bem iniciado,cabe lembrar que esse caminho nao se faz em tres ou 7 dias como vem acontecendo na atualidade.<br /> iku ike obarainan.<br />
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Gipsy Red Rosehttp://www.blogger.com/profile/11518368293703499189noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7662480227619276906.post-56185181526208274042014-11-14T16:17:00.000-08:002014-11-14T16:17:38.983-08:00Efun <div style="text-align: center;">
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<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_54669221105b39919578524">
Efun<br />
Efun é uma cerimonia ritualística que consiste em pintar a cabeça raspada e o corpo de um iniciado, com circulos ou pontos, e com traços tribais, feitos co<span class="text_exposed_hide">...</span><span class="text_exposed_show">m giz, também conhecido como pemba durante a iniciação. Na primeira saida (saida de Oxalá) do iniciado (Iaô), a pintura é toda branca. Na segunda costuma-se usar a côr preferida do seu orixá de cabeça.Para essa pintura usa-se giz dissolvido em água, com um pouco de goma arábica. Depois da dança a pintura é removida com um banho de ervas sagradas.<br /> Efun na língua iorubá é cal, giz. No culto de Obatalá ( Oxalá) , na África este é representado por bolos redondos de giz - sésé - efun ( xexé efun ) , bem como outros objetos brancos. Efun também significa cal. E cal é " lime " em inglês , que também é limo. O chamado " limo" da Costa para representar Oxalá acaba sendo confundido devido ao uso errôneo das palavras. O cal ou gesso, , segundo as tradições africanas, é o material para o "assentamento", que é a implantação do orixá no iaô e no seu fetiche.Dicionário de cultos Afro. Brasileiros Olga Gudolle Cacciatore nome jeje-nago dado a vários tipos de pó, utilizados nos rituais afro brasileiro.<br /> Efun mineral: é um pó retirado de calcário, que são encontrados na natureza em várias cores, também chamada de tabatinga. É utilizado na feitura de santo que serve para pintar o corpo do neófito, chamada de efum fum (pó branco).<br /> Efun vegetal: é um pó retirado de frutos tipo: obi, orobo, aridan, pichurin, nós-moscada e folhas sagradas. A mistura do efun mineral e o efum vegetal recebe o nome de atin e só deve ser preparada pela iyaefun ou iyalorixa. A farinha de mandioca é chamada naturalmente de efun nos terreiros de candomblé.</span><br />
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Efun animal: é um pó retirado de ossos e cartilagens dos animais utilizados em sacrifícios aos orixás. Esta extração deve ser feita pelo axogun ou babalorixá, entrando na preparação de assentamento de orixa.<br /> Efun (barro branco encontrado no fundo dos rios); foi o primeiro condimento utilizado antes da introdução do Sal. Muito usado em Ebos elaborados para aos Orisa-funfun (Orisa’s dos primórdios). O efun simboliza o Dia, por isso, quando em pó, seja soprado ou friccionado seco é utilizado com o objetivo de expandir, vitalizar, iluminar, clarear, despertar, avivar. Já o Efun molhado com água pura ou com o soro do Igbin é utilizado para acalmar, tranqüilizar, adormecer, suavizar, abrandar, repousar, proteger. Por isso que a cabeça do Yawo em reclusão deve permanecer coberta de pó de Efun o Dia, e durante a noite coberta com Waji e pequenas marcas de Efun.</div>
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Gipsy Red Rosehttp://www.blogger.com/profile/11518368293703499189noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7662480227619276906.post-569702517868734032014-11-08T19:21:00.001-08:002014-11-08T19:22:06.528-08:00Cobras - Dan - e Yamins<div class="mbs fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}" style="background-color: white; color: #9197a3; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.222222328186px; line-height: 17.0666675567627px; margin-bottom: 5px;">
<span class="fcg"><br /></span></div>
<div class="mbs fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}" style="background-color: white; color: #9197a3; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.222222328186px; line-height: 17.0666675567627px; margin-bottom: 5px;">
<span class="fcg"><img src="http://images.forwallpaper.com/files/images/f/fc61/fc61bd2d/22783/snake-woman.jpg" height="480" width="640" /></span></div>
<div class="mbs fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}" style="background-color: white; color: #9197a3; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.222222328186px; line-height: 17.0666675567627px; margin-bottom: 5px;">
<span class="fcg"><br /></span></div>
<div class="mbs fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}" style="background-color: white; color: #9197a3; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.222222328186px; line-height: 17.0666675567627px; margin-bottom: 5px;">
<span class="fcg"><br /></span></div>
<div class="mbs fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}" style="background-color: white; color: #9197a3; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.222222328186px; line-height: 17.0666675567627px; margin-bottom: 5px;">
<span class="fcg"><span class="fwb" style="font-weight: bold;">Orixá Apostilas Candomblé</span> com <a class="profileLink" data-ft="{"tn":"l"}" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100003049225158" href="https://www.facebook.com/rogerio.franquilino" rollapp-href="https://www.facebook.com/rogerio.franquilino" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">Rogério Franquilino</a></span></div>
<div class="mtm _5pco" data-ft="{"tn":"K"}" style="background-color: white; color: grey; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.222222328186px; line-height: 17.0666675567627px; margin-top: 10px;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_545edb6b5fc5e1a61155645" style="display: inline;">
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Boa tarde meu povo do candomblé!!!</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Conhecimento nunca é demais:</div>
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Corta-se Dan para Oxumarê?</div>
<div class="text_exposed_show" style="display: inline;">
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Existem casas que fazem isso sim. Mas a Dan, a cobra, a serpente, que em iorubá não é nem Dan, em Iorubá é Djô, mas é conhecida popularmente como Dan. Tanto que é um título de Iyámi, ela é djô (senhora das serpentes). Na realidade, as djô, as serpentes, elas pertencem as Iyámis. Oxumarê, ele é representado como uma cobra, na realidade, no mito original poderia ser representado como um dragão, porque ele se estica da terra ao céu para promover o ciclo das chuvas. Oxumarê é o Orixá que rege o ciclo das águas das chuvas, quando a água evapora da lagoa, se torna nuvem, da nuvem vira chuva e cai, ou seja, a cobra morde o próprio rabo. A serpente orobô que é o símbolo de Oxumarê, o ciclo das águas, na realidade seria o mito do dragão porque pelas citações antigas de Oxumarê, quando se diz assim: “Oxumarê aquele que se estica até o céu se diz que ele bota fogo pelo nariz e pelas mãos”, e a serpente que bota fogo pelo nariz não é serpente, é dragão. Na realidade, as cobras e serpentes pertencem as Iyámis, porque são símbolos femininos. Elas andam, arrastando a barriga pelo chão. Oxumarê é um Orixá associado à riqueza pela relação com a chuva e com o ciclo das águas, com a fertilidade. A serpente é ligada à Iyámi porque ela arrasta a barriga no chão, o ventre da mulher, o ventre que traz a vida e as serpentes que andam arrastando a barriga no chão tem uma relação com o culto da fertilidade, do culto de Gëlëdé e o culto de Iyámi, aliás muito mais ligada à Iyámi do que propriamente a Oxumarê, apesar de fazer parte do culto de oxumarê também. Portanto não se deve enfim, cortar a Dan para Oxumarê, pois são animais sagrados, e animais que são símbolos do orixá, não devem ser sacrificados para ele, devem ser sim, bem vivos. Os egípcios faziam isso muito bem, quando eles associavam animais a seus deuses e não matavam esses animais para os seus deuses. Assim como não se mata o búfalo para Oiá porque o búfalo é sagrado para Oiá, assim como não se deve matar a serpente para oxumarê. É a idéia da quizila. Não se come daquilo que se é feito. Poderia se dizer, que se oferece Igbin a Oxalá, mas o animal sagrado de Oxalá não é o Igbin. O grande animal sagrado de Oxalá é o camaleão. O igbin é oferecido a todos os orixás para acalmar.</div>
</div>
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Gipsy Red Rosehttp://www.blogger.com/profile/11518368293703499189noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7662480227619276906.post-10617914940047353182014-06-11T14:42:00.001-07:002014-06-11T14:42:45.455-07:00Oriki - Invocacao<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
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<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: center;">
Oriki - Invocacao</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4NlX1fQZMPnk0d-QwhT2d4BKkeKrZcT2nMRX9CDQFbDRyxOM2NtFv9G1-YSejbX5LoVFTcmUwc9Nj7bJFthMIKFpDINOlW_uIUSzMmrzCy309uK6o0OxLkVGSoKWI8sy2LukNLAmGFyCW/s1600/Praying+Hands.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4NlX1fQZMPnk0d-QwhT2d4BKkeKrZcT2nMRX9CDQFbDRyxOM2NtFv9G1-YSejbX5LoVFTcmUwc9Nj7bJFthMIKFpDINOlW_uIUSzMmrzCy309uK6o0OxLkVGSoKWI8sy2LukNLAmGFyCW/s1600/Praying+Hands.jpg" height="640" width="467" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Oriki - Invocacao</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
A palavra Oriki, é formada por duas palavras, Ori = Cabeça e KI = Louvar / saudar.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Então Oriki significa, saudar ou louvar a algo que estamos nos referindo.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Sendo as palavras portadoras de força e asè, dá-se aos orikis o poder de invocarem por si próprios a força vital.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Com a importância a ele atribuída, sua entonação sempre emociona as pessoas a quem são dirigidos. Falam de seus feitos e virtudes, suas características e fraquezas, tendo assim valor documental, pois registrou e registra passagens importantes da cultura tradicional Yorubá.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Usamos os orikis por várias razões, direcionados a um òrìsá, egungun, entes queridos, casamentos, komojade, relatam episódios de bênçãos, ressaltam animais e plantas. Quando referido a òrìsá, enfatizam-se suas qualidades e realizações, pois tais chamamentos acreditam-se, tornam-se infalivelmente ouvidos e as oferendas recebidas.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Assim sendo, servem para louvar e pedir auxilio do ALTO.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Os òrisas podem receber o oriki ou o pipe (chamado): oriki Sòngo ou Sòngo pipe, oriki Esù ou Esù pipe, oriki Òyà ou Òyà pipe. Para outros òrìsá usamos apenas o termo oriki, Yemonja, Òba, Òsun e etc.. Estes são devidamente somente alguns exemplos.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Os orikis são repetitivos em algumas palavras, citamos como exemplo os orikis de Sòngo que incluem: Olukoso, e Òba Koso ( orei que não se enforcou), Alado (aquele que racha pilão), Ogiri èkun (leopardo feroz), Asangiri (aquele que racha parede), Alagiri (aquele que abre paredes), Alafin Òyò ( rei de Òyò). Os relativos à Òyà são:</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Òyà oriri (o vendaval), Ti ndagi lokeloke ( a que corta a copa das árvores), Òyà ariná bora bi aso (Òyà vestida de fogo). Os de Òsun relatam: A fide rémó ( a que enfeita seus filhos com braceletes de bronze), O wa yanrin wa yanrin kowo si ( a que cava e cava a areia para esconder suas riquezas). Os relativos à Òba incluem: O jowu obirin ( a mulher ciumenta), To t’Ori owu kòla si gbogbo ara ( a que por ciúmes se cobriu de incisões ornamentais).</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Tanto os sacrifícios como os orikis são primordiais para que se tenha a presença do orisa ou dos ancestrais e sua entonação pode facilmente induzir ao tranze. Pessoas iniciadas no culto a determinado orisa podem entrar neste transe ao ouvir esta recitação.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Oriki-orilè é a denominação de orikis referentes ás linhagens. Pode ser dirigida a família ou a um de seus membros, com o intuito de louvar seus ancestrais, demonstrar apreço ou aplacar sua ira.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Usado para rememorá-los e dar conhecimento aos mais novos dos feitos de seus antepassados.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Orikis deste tipo não usados para causar emoções apenas louvamos o reconhecimento dos predicados dos antepassados, onde enfatizamos sua profissão, gosto alimentar e outras de suas particularidades.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Esta modalidade é usual entre os Yorubas, quando temos eventos como casamentos, komojade, inauguração de casa, ritos fúnebres e etc..</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Existem pessoas especializadas nestes oriki-orilé, que sempre são convidadas para fazer estas recitações.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Os nascimentos têm um oriki diferenciado, chamado de oriki amutòrunwa, que narram as circunstancias do nascimento da criança. Os gêmeos são saudados com oriki-orilè e oriki amutòrunwa, especialmente dedicados a eles.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Nos funerais de anciãos os oriki-orilè são entoados pelas mulheres e no caso de caçadores se faz o mesmo.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Nota-se que estes chamados são para invocar a presença do homenageado.</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Em caso de viagens são entoados em forma de benção relembrando suas profissões, motivo da viagem e Ewó (interdições).</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Lembramos, porém, que existe uma relação entre oriki-orilè e Ila-oju (marcas faciais), ambos servem para identificar suas linhagens, constituindo sinais de identidade familiar.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Sabemos que animais, cidades, povos, terras possuem orikis próprios, que por vezes são acompanhados de tambores tais como: bata, bembé, gangan, ogidigbo, igbin, gbèdu e etc. Convém que faça-mos uma breve referência a esses tambores. A seu respeito, diz, J. Ki-Zerbo, veículos da história falada, esses instrumentos são venerados e sagrados. Com efeito, incorporam-se ao artista e seu lugar é tão importante na mensagem que, graças às línguas tonais, a música torna-se diretamente inteligível, transformando-se o instrumento na voz do artista sem que este tenha que pronunciar uma palavra se quer. O tríplice ritmo, tonal, de intensidade e de duração, faz-se então, musica significante. A musica está tão intimamente ligada a essa tradição que narrativas somente podem ser feitas sob a forma cantada.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Assim sendo temos: Bata, tambor sagrado tocado com dois atori, é usado no culto dos òrìsá, sendo o preferido de Sòngo.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Bèmbè, tocado com um único atori, é o preferido de Òsun.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Ogidigbo e gangan, são tambores sagrados, sendo este ultimo pendurado no ombro e tocado com um atori, usado para marcar a cadência dos cânticos rituais.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Igbin, usado para acompanhar cantos e outros fundamentos do orisá OBATALÁ, divindade sagrada que modela o corpo do homem.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Gbèdu, usado somente para anunciar a morte de um Oba (rei).</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Entoados com finalidade religiosa ou não, o simples ouvir de um oriki impõem silencio, compenetração e respeito dos presentes.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 29.18400001525879px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Iba se òrìsá.</div>
Gipsy Red Rosehttp://www.blogger.com/profile/11518368293703499189noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7662480227619276906.post-6539438527867279992013-12-08T13:40:00.000-08:002013-12-08T13:40:34.049-08:00QUEM PERDE O CORPO Eh A LINGUA<header class="entry-header" style="background-color: #f4f2e7; border-bottom-color: rgb(226, 230, 226); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; color: #666666; font-family: Georgia, Palatino, 'Palatino Linotype', 'Book Antiqua', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 25px; padding-bottom: 25px; text-align: center;"><h1 class="entry-title" style="border: 0px; clear: none; color: #5e5752; font-family: SortsMillGoudyItalic, 'Goudy Old Style', Garamond, 'Big Caslon', 'Times New Roman', serif; font-size: 25px; font-weight: normal; margin: 12px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Folclore Quimbundo – Angola</h1>
</header><div class="entry-content" style="background-color: #f4f2e7; border: 0px; color: #666666; font-family: Georgia, Palatino, 'Palatino Linotype', 'Book Antiqua', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 1.5em 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Quem perde o corpo é a língua</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Conta-se em Angola que há muito tempo um caçador, voltando para sua aldeia, encontrou uma caveira num oco de pau. Assustado, olhou desconfiadamente de um lado para o outro, temendo alguma armadilha ou uma das muitas artimanhas dos espíritos que faziam da floresta seu lar. Mesmo ainda muito espantado, tomou coragem e se aproximou para observar. Nesse momento, a Caveira chamou-o e pediu:</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
— Chegue mais perto, caçador, que eu não mordo,</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
não! Mas quem diz que ele a atendeu. Mais desconfiado do que propriamente assustado, o caçador ficou onde estava e somente depois de mais algum tempo juntou um restinho de coragem e perguntou:</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
— Quem a pôs nesse lugar, Caveira?</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
— Foi a Morte, caçador — apressou-se ela a responder.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
— E quem a matou?</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Enigmática, os olhos brilhando nas órbitas vazias, a</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Caveira voltou a responder:</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
— Quem perde o corpo é a língua!…</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
O caçador voltou para casa e contou aos companheiros o que acontecera. Ninguém acreditou, mas conversa</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
vai, conversa vem a história da Caveira que falava no meio da floresta foi se espalhando, espalhando, até que</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
muita gente dela falava.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Dias mais tarde o caçador passou pelo mesmo pedaço escuro e sombrio da floresta e tornou a ver a Caveira no mesmo lugar, ajeitada caprichosamente num oco de uma enorme e igualmente assustadora árvore.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Tornou a fazer as mesmas perguntas e, como era de esperar, ouviu as mesmas respostas. Mais que depressa o caçador correu para a aldeia e, todo orgulhoso de si mesmo, pois afinal era o único que encontrava e conversava com a misteriosa Caveira, teimou em contar a história aos companheiros. A verdade é que tanto ele contou que muitos começaram a ficar com raiva dele… afinal de contas, que Caveira era aquela que só falava com ele?</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
E por quê? Seria mentira?</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Por fim, acabaram dizendo:</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
— Vamos ver essa tal Caveira de que fala tanto, mas ouça bem: se ela não disser coisa alguma que se pareça com tudo isso que você tem dito a nós, vamos lhe dar lá mesmo a maior surra de pau que você já levou pra deixar de ser mentiroso, ouviu bem? Certo que a Caveira não o decepcionaria, mais do que depressa o caçador os conduziu até a sua estranha companheira.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Vendo-a, apressou-se em lhe fazer as tais perguntas de que tanto falara, mas a Caveira não murmurou sequer qualquer coisa. Calada estava, calada ficou. Mais o caçador perguntava e mais ela ficava calada. Nem um “ai”, quanto mais uma resposta.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Diante dos olhares ameaçadores dos companheiros, ele ainda tentou argumentar, dizer qualquer coisa, encontrar um jeito de…</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Mas ninguém quis saber de conversa e muito menos de explicação. Caíram sobre ele com toda a raiva do mundo e deram-lhe uma grande surra. A maior que já levara. Foram embora reclamando muito e gritando:</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
— Mentiroso!</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Pobre caçador!</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Todo machucado, o corpo dolorido, ficou estirado no chão, gemendo. Só com muito esforço, conseguiu forças para ficar de pé. Quando finalmente conseguiu se levantar, olhou cheio de raiva para a Caveira</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
e resmungou:</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
— Olha bem, coisa do diabo, o que fez comigo! Os olhos dela cintilaram quase zombeteiramente e, depois de algum tempo, ela afirmou:</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
— Quem perde o corpo é a língua, meu amigo, é a</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
língua…</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
E cá entre nós, com toda razão!</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
O caçador, bem machucado, foi para casa e, dessa vez, calou-se, guardando para si aquilo que somente</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ele ouvira. Mukuendangó, Mukúfuangó, Mukuzuelangó, Mukuiangó. (Por andar à toa, morre-se à toa; por</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
falar à toa, vai-se à toa!)</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Júlio Emilio Braz</div>
</div>
Gipsy Red Rosehttp://www.blogger.com/profile/11518368293703499189noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7662480227619276906.post-84422791169423676112013-12-03T20:14:00.001-08:002013-12-03T20:14:19.979-08:00Historia De Santa Barbara<h2 style="color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', 'Lucida Grande', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 1.6em; line-height: 19.1875px; margin: 30px 0px 0px;">
História de Santa Bárbara</h2>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjPIZus-dSIydLhos0kcpPcf1OQSSSwu0ifY1yGPfFk9L23COEULA9iA5NOQzZla_J-Ig4WKRp0mE5mZHdh8wrQHsfpXqvM_4CsVombav3fgEHDzAx86WfYj_GgtAbpG7pM-ivcA6np9Sf/s1600/st-barbara.jpg" /></div>
<div>
<br /></div>
<small class="single-by" style="color: #777777; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 0.9em; line-height: 1.5em; text-align: justify; text-transform: capitalize;"></small><span style="color: #333333; font-family: 'Lucida Grande', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;"></span><br />
<div class="entry" style="color: #333333; font-family: 'Lucida Grande', Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 1.4em; text-align: justify;">
<div style="font-size: 1.05em; text-align: center;">
<strong><span style="color: maroon;"></span></strong></div>
<div style="font-size: 1.05em; text-align: center;">
<strong><span style="color: maroon;">História de Santa Bárbara</span></strong></div>
<div style="font-size: 1.05em;">
<span style="color: maroon;">Santa Bárbara é uma Santa Cristã comemorada na Igreja Católica Romana e na Igreja Ortodoxa, que foi uma virgem mártir no século terceiro.</span></div>
<div style="font-size: 1.05em;">
<span style="color: maroon;">Comemora-se no dia 4 de Dezembro de cada ano.</span></div>
<div style="font-size: 1.05em;">
<span style="color: maroon;">Santa Bárbara foi uma jovem nascida na cidade de Nicomédia (na região da Bitínia), atual Izmit, Turquia nas margens do Mar de Mármara, isto nos fins do século III da Era Cristã. Esta jovem era a filha única de um rico e nobre habitante desta cidade do Império Romano chamado Dióscoro.</span></div>
<div style="font-size: 1.05em;">
<span style="color: maroon;">Por ser filha única e com receio de deixar a filha no meio da sociedade corrupta daquele tempo, Dióscoro decidiu fechá-la numa torre. Santa Bárbara na sua solidão, tinha a mata virgem como quintal, e questionava-se, se de fato, tudo aquilo era criação dos ídolos que aprendera a cultuar com seus tutores naquela torre. Por ser muito bela, não lhe faltavam pretendentes para casamentos, mas Bárbara não aceitava nenhum.</span></div>
<div style="font-size: 1.05em;">
<span style="color: maroon;">Desconcertado diante da cidade, Dióscoro estava convencido que as “desfeitas” da filha justificavam-se pelo fato dela ter ficado trancada muitos anos na torre. Então, ele permitiu que ela fosse conhecer a cidade; durante essa visita ela teve contato com Cristãos, que lhe contaram sobre os ideais de Jesus sobre o mistério da união da Santíssima Trindade. Pouco tempo depois, um padre vindo de Alexandria lhe deu o Batismo.</span></div>
<div style="font-size: 1.05em; text-align: center;">
<span style="color: maroon;"></span></div>
<div style="font-size: 1.05em;">
<span style="color: maroon;">Em certa ocasião, seu pai decidiu construir uma casa de banho com duas janelas para Bárbara. Todavia, dias mais tarde, ele viu-se obrigado a fazer uma longa viagem. Enquanto Dióscoro viajava, sua filha ordenou a construção de uma terceira janela na torre, visto que a casa de banho ficaria na torre. Além disso, ela esculpira uma cruz sobre a fonte.</span></div>
<div style="font-size: 1.05em;">
<span style="color: maroon;">O seu pai Dióscoro, quando voltou, reparou que a torre onde tinha trancado a filha tinha agora três janelas em vez das duas que ele mandara abrir. Ao perguntar à filha o porquê das três janelas, ela explicou-lhe que isso era o símbolo da sua nova Fé. Este facto deixou o pai furioso, pois ela se recusava a seguir a fé dos Deuses do Olimpo.</span></div>
<div style="font-size: 1.05em;">
<span style="color: maroon;">Debaixo de um impulso e obedecendo à sua fé, o pai denunciou-a ao Prefeito Martiniano. Este mandou-a torturar numa tentativa de a fazer mudar de idéias, fato que não aconteceu. Assim Marcius condenou-a à morte por degolação.</span></div>
<div style="font-size: 1.05em;">
<span style="color: maroon;">Durante sua tortura em praça pública, uma jovem cristã de nome Juliana denunciou os nomes dos carrascos, e imediatamente foi presa e entregue à morte juntamente com Bárbara.</span></div>
<div style="font-size: 1.05em; text-align: center;">
<span style="color: maroon;"><a href="http://robertodearaujocorreia.files.wordpress.com/2009/12/stc2aabarbara.jpg" sl-processed="1" style="color: #b85b5a; text-decoration: none;"><img alt="" class="size-full wp-image-624 aligncenter" src="http://robertodearaujocorreia.files.wordpress.com/2009/12/stc2aabarbara.jpg?w=450" style="border: none; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; padding: 0px;" title="StªBarbara" /></a></span></div>
<div style="font-size: 1.05em;">
<span style="color: maroon;">Ambas foram levadas pelas ruas de Nicomédia por entre os gritos de raiva da multidão. Bárbara teve os seios cortados, depois foi conduzida para fora da cidade onde o seu próprio pai a executou, degolando-a. Quando a cabeça de Bárbara rolou pelo chão, um imenso trovão estourou pelos ares fazendo tremer os céus. Um relâmpago flamejou pelos ares e atravessando o céu fez cair por terra o corpo sem vida de Dióscoro.</span></div>
<div style="font-size: 1.05em; text-align: center;">
<span style="color: maroon;"><a href="http://robertodearaujocorreia.files.wordpress.com/2009/12/decaptacao-de-santa-barbara.jpg" sl-processed="1" style="color: #b85b5a; text-decoration: none;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-625" src="http://robertodearaujocorreia.files.wordpress.com/2009/12/decaptacao-de-santa-barbara.jpg?w=450" style="border: none; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto; max-width: 100%; padding: 0px;" title="Decaptação de Santa Barbara" /></a></span></div>
<div style="font-size: 1.05em; text-align: center;">
<span style="color: maroon;"><strong>Atribuições de Santa Bárbara</strong></span></div>
<div style="font-size: 1.05em;">
<span style="color: maroon;">Depois deste acontecimento Santa Bárbara passou a ser considerada a protetora contra tempestades, raios, relâmpagos e trovões e é considerada a Padroeira dos artilheiros, dos mineiros e de todos quantos trabalham com fogo.</span></div>
<div style="font-size: 1.05em;">
<span style="color: maroon;"><br /></span></div>
<div style="font-size: 1.05em;">
<span style="color: maroon;"><br /></span></div>
<div style="font-size: 1.05em;">
<img src="http://gdb.martinoticias.org/158E76B6-1841-4837-82B2-3BEB6F7DD39E_w640_r1_s_cx0_cy4_cw0.jpg" /></div>
<div style="font-size: 1.05em;">
<br /></div>
<div style="font-size: 1.05em;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAFMuXJHKFq9gCz1oQ8jZBIuiaB9tGTipdkmicA-1WZ_VXL13qoVjBrRJqFpyCG0uOHi4HxK171rECkEpG8XpUL5FUpsEzzihuOiPbi5uaSuCBNhNQBXRsVDZCnZ9XJyWZHas49VTlYfUo/s400/ORAO_A%257E1.JPG" /></div>
</div>
Gipsy Red Rosehttp://www.blogger.com/profile/11518368293703499189noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7662480227619276906.post-50603619136513960192013-11-09T23:37:00.002-08:002013-11-09T23:37:57.470-08:00Caboclo Pena Verde<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: #010101; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 22px; margin: 0px; position: relative;">
História do Caboclo Pena Verde</h3>
<div class="post-header" style="background-color: #010101; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3717938417398785314" itemprop="description articleBody" style="background-color: #010101; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; position: relative; width: 736px;">
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<i class="close_btn" style="background-image: none; background-position: -138px -84px; background-repeat: repeat repeat; border: 0px; color: #1111cc; display: block; font-family: arial; height: 14px; line-height: 1px; margin-left: -30px; overflow: hidden; padding: 8px; vertical-align: top; width: 14px;"><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBOcxwGKT_e40LEWJ_GxX8pBGjheKbx3rRIX0kX2GDyEyNMeHRFtBmDW0hzSxDglY6zNcqjNPiJYv3pHp-09wn5mO9BsILlTcdPJG5IyR9hMgXwKUA5mEG0occ47G552e0NKKXIE0Vbjs/s1600/caboclo+pena+verde+.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBOcxwGKT_e40LEWJ_GxX8pBGjheKbx3rRIX0kX2GDyEyNMeHRFtBmDW0hzSxDglY6zNcqjNPiJYv3pHp-09wn5mO9BsILlTcdPJG5IyR9hMgXwKUA5mEG0occ47G552e0NKKXIE0Vbjs/s320/caboclo+pena+verde+.jpg" width="242" /></a></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3717938417398785314" itemprop="description articleBody" style="background-color: #010101; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; position: relative; width: 736px;">
<br /></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3717938417398785314" itemprop="description articleBody" style="background-color: #010101; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; position: relative; width: 736px;">
<br /></div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3717938417398785314" itemprop="description articleBody" style="background-color: #010101; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; position: relative; width: 736px;">
<br /></div>
<br /><br /><div class="field field-type-text field-field-linha-fina" style="font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;">
<div class="field-items">
<div class="field-item odd">
<div style="padding: 0px 0px 1em;">
<span style="background-color: #444444; color: lime;"><b>Certo dia, a sua tribo foi invadida e começou uma guerra sangrenta, Pena Verde, sentiu uma profunda dor nas costas, havia sido alvejado por uma flecha...</b></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 0.6em; padding: 0px;">
<span style="background-color: #444444;"><b>É de uma Tribo Asteca, oriunda dos Estados Unidos que veio migrando até chegar na Amazônia, onde se instalou.</b></span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 0.6em; padding: 0px;">
<span style="background-color: #444444;"><b>Sua aparência: usava calça de couro, tinha cabelos longos e grisalhos e seu penacho, longo, tinha as cores (verde, vermelha e branca) cada cor representada um irmão.</b></span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 0.6em; padding: 0px;">
<span style="background-color: #444444;"><b>Relatou que para um índio se tornar pagé, tinha que participar de um ritual: caçar e trazer um javali para a tribo;</b></span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 0.6em; padding: 0px;">
<span style="background-color: #444444;"><b>Quando Pene Verde foi participar deste ritual, tinha mais um adversário, o vencedor seria quem trouxesse a presa primeiro;</b></span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 0.6em; padding: 0px;">
<span style="background-color: #444444;"><b>Os dois saíram para a missão no mesmo dia. O seu adversário voltou no dia seguinte com um javali abatido.</b></span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 0.6em; padding: 0px;">
<span style="background-color: #444444;"><b>Pena Verde só retornou após 30 dias, o impressionante é que ele não precisou abater o javali, durante este período ficou observando o comportamento e foi se aproximando até domá-lo. Só então retornou para a tribo. Entrou triunfante, montado no animal!</b></span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 0.6em; padding: 0px;">
<span style="background-color: #444444;"><b>Tinha dois guerreiros que considerava seus braços, o filho e o sobrinho.</b></span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 0.6em; padding: 0px;">
<span style="background-color: #444444;"><b>Certo dia, a sua tribo foi invadida e começou uma guerra sangrenta, Pena Verde, sentiu uma profunda dor nas costas, havia sido alvejado por uma flecha, antes de morrer, pediu a Tupã para ver quem era o autor de tamanha atrocidade. Poucos minutos se passaram e ele pode ver seus guerreiros sendo massacrados, mulheres e crianças sofrendo as maiores barbaridades, então virou-se para trás e pode ver que o seu querido sobrinho a quem tinha tanta estima e confiança era o mentor do ataque.</b></span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 0.6em; padding: 0px;">
<span style="background-color: #444444;"><b>Para que morresse em paz, Pena Verde perdoou seu sobrinho, tirou a flecha das costas e partiu!</b></span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 0.6em; padding: 0px;">
<span style="background-color: #444444;"><b><br /></b></span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 0.6em; padding: 0px;">
<span style="background-color: #444444;"><b>Ponto Do Caboclo Pena Verde.</b></span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.2em; margin-top: 0.6em; padding: 0px;">
<div style="background-color: #3f950c; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ele vem lá de Aruanda,</div>
<div style="background-color: #3f950c; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
vem de lança e cocar ,</div>
<div style="background-color: #3f950c; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
caçador vence demanda,</div>
<div style="background-color: #3f950c; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
seu Pena Verde que chegou pra trabalhar,</div>
<div style="background-color: #3f950c; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
vem num raio luminoso,</div>
<div style="background-color: #3f950c; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Yansã quem lhe mandou,</div>
<div style="background-color: #3f950c; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
índio forte e corajoso,</div>
<div style="background-color: #3f950c; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
que o terreiro abençoou,</div>
<div style="background-color: #3f950c; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ele é guerreiro dos filhos é protetor,</div>
<div style="background-color: #3f950c; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
de Oxossi é mensageiro,</div>
<div style="background-color: #3f950c; border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
reina na mata ,é vencedor!</div>
</div>
<div>
<span style="background-color: #444444;"><b><br /></b></span></div>
</div>
Gipsy Red Rosehttp://www.blogger.com/profile/11518368293703499189noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7662480227619276906.post-63712326229621189102013-11-03T16:19:00.003-08:002013-11-03T16:19:44.590-08:00Nossos Ancestrais<header style="background-color: #336699; color: #cccccc; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px;"><div class="header-outer" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat no-repeat; border-bottom-left-radius: 0px; border-bottom-right-radius: 0px; border-top-left-radius: 0px; border-top-right-radius: 0px; color: white; min-height: 0px; position: relative;">
<div class="fauxborder-left header-fauxborder-left" style="background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat repeat; position: relative;">
<div class="region-inner header-inner" style="margin: 0px auto; max-width: 100%; min-height: 0px; min-width: 0px; width: auto;">
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<div class="widget Header" id="Header1" style="line-height: 1.4; margin: 0px; min-height: 0px; position: relative;">
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<div class="titlewrapper" style="padding: 22px 30px 0px;">
<h1 class="title" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 48px; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px 0px 10px; position: relative; text-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.298039) 1px 1px 3px;">
<a href="http://candomblenossasraizes.blogspot.com/" style="color: white; text-decoration: none;">Candomblé Nossas Verdadeiras Raizes</a></h1>
</div>
<div class="descriptionwrapper" style="margin-bottom: 25px; padding: 0px 30px;">
<div class="description" style="font-size: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 0.5em; padding: 0px 2px;">
Ogan do Ilê Axé Opô Iyá Nifã, Babalorixa Marivaldo de Oxum, Salvador, Bahia, Brasil</div>
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</div>
</div>
</div>
</div>
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<div class="header-cap-bottom cap-bottom" style="background-position: 0% 100%; background-repeat: repeat no-repeat; height: 0px; position: relative;">
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</header><div class="tabs-outer" style="background-color: #336699; color: #cccccc; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; min-height: 0px; position: relative;">
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</div>
<div class="cap-right" style="background-position: 100% 100%; background-repeat: no-repeat no-repeat; float: right; height: 0px;">
</div>
</div>
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<a href="" name="uds-search-results"></a><div id="uds-searchResults">
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<br /><div class="date-posts">
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<a href="" name="1106733259700995958"></a><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 18px; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
Egun – Nossos antepassados estão de volta ao mundo dos vivos…..</h3>
<div class="post-header" style="color: #999999; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.5em;">
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</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-1106733259700995958" itemprop="articleBody" style="font-size: 15px; line-height: 1.4; position: relative; width: 998px;">
<br />
<a href="http://lh3.ggpht.com/-ENI6gOyAIvY/UJXr9trjy9I/AAAAAAAAD2w/U-zjIq9ZSNk/s1600-h/babaegun4.jpg" style="color: #dd7700; text-decoration: none;"><img alt="babaegun" border="0" height="234" src="http://lh3.ggpht.com/-PGU7jq8oe-Q/UJXr-x4midI/AAAAAAAAD24/k8g4jJ2XySc/babaegun_thumb2.jpg?imgmax=800" style="background-image: none; border: 0px none; display: block; float: none; margin-left: auto; margin-right: auto; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; position: relative;" title="babaegun" width="376" /></a><br />
<div align="center">
<span style="font-size: small;">Segundo a tradição do culto dos Eguns, é originário da África, mais precisamente da região de Oyó. O culto de Egungun, é exclusivo de homens, sendo Alápini o cargo mais elevado dentro do culto tendo como auxiliares os Ojés. Todo integrante do culto de Egungun é chamado de Mariwó. Na África, Xangô é considerado a encarnação do Deus primordial do Sol, raios e tempestades, Xangô seria a encarnação de Jakutá, que é considerado a mão de Olorun que pune, o caráter punitivo de Olorun, ele representa o poder de Olorun, tanto que fora enviado ao mundo em criação para estabelecer a ordem entre Oxalá e Oduduá, que são as duas divindades que foram encarregadas, por Olorun, para criação. Desta forma, Xangô é cultuado como um Orixá Egungun, Orixá por ele ser nada mais nada menos que o Orixá da execução, da punição divina e Egungun por ele ter tido sua passagem pela terra como homem e ter se iniciado. Xangô foi o criador do culto de Egungun e ele foi o primeiro Ojé ( Sacerdote do Culto aos Mortos ) e também foi o primeiro Alapini ( Sumo-sacerdote do Culto aos Mortos ) isso é evidenciado em um de seus Orikis que fala:</span></div>
<div align="justify">
<a href="http://lh4.ggpht.com/-eVbEljcQLO0/UJXr_i8MkvI/AAAAAAAAD3A/mNfS5VvUvDU/s1600-h/Bab-Egun-Ilha-de-Itaparica-BA-Foto-P%25255B1%25255D.jpg" style="color: #dd7700; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"></span></a><span style="font-size: small;"><a href="http://lh4.ggpht.com/-eVbEljcQLO0/UJXr_i8MkvI/AAAAAAAAD3I/pPbbmhoKeAs/s1600-h/Bab-Egun-Ilha-de-Itaparica-BA-Foto-P.jpg" style="color: #dd7700; text-decoration: none;"><img alt="Babá Egun Ilha de Itaparica BA (Foto Pierre Verge)" border="0" height="340" src="http://lh3.ggpht.com/-BMFgyRDcdZ8/UJXsBxxyaPI/AAAAAAAAD3M/DC7VMuNsiJ8/Bab-Egun-Ilha-de-Itaparica-BA-Foto-P%25255B3%25255D.jpg?imgmax=800" style="background-image: none; border: 0px none; display: block; float: none; margin-left: auto; margin-right: auto; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; position: relative;" title="Babá Egun Ilha de Itaparica BA (Foto Pierre Verge)" width="395" /></a></span></div>
<div align="center">
<span style="font-size: small;">"Rei do Trovão ( Raios ) Rei do Trovão ( Raios ) Encaminha o Fogo sem errar o alvo ( Alusão aos Raios ), nosso vaidoso Ojé Xangô alcançou o Palácio Real Único que possuiu Oiá Grande líder dos Orixás Rei que conversa no Céu e que possui a honra dos Ojés Rei que conversa no Céu e que possui a honra dos Ojés."</span></div>
<div align="center">
<span style="font-size: small;">Xangô é o fundador do culto aos Eguns, somente ele tem o poder de controlá-los, como diz um trecho de um Itã:</span></div>
<div align="center">
<span style="font-size: small;">"Em um dia muito importante, em que os homens estavam prestando culto aos ancestrais, com Xangô a frente, as Iyámi Ajé fizeram roupas iguais as de Egungun, vestiram-na e tentaram assustar os homens que participavam do culto, todos correram mas Xangô não o fez, ficou e as enfrentou desafiando os supostos espíritos. As Iyámis ficaram furiosas com Xangô e juraram vingança, em um certo momento em que Xangô estava distraído atendendo seus súditos, sua filha brincava alegremente, subiu em um pé de Obi, e foi aí que as Iyámis Ajé atacaram, derrubaram a Adubaiyani filha de Xangô que ele mais adorava. Xangô ficou desesperado, não conseguia mais governar seu reino que até então era muito próspero, foi até Orunmilá, que lhe disse que Iyami é quem havia matado sua filha, Xangô quiz saber o que poderia fazer para ver sua filha só mais uma vez, e Orunmilá lhe disse para fazer oferendas ao Orixá Iku (Oniborun), o guardião da entrada do mundo dos mortos, assim Xangô fez, seguindo a risca os preceitos de Orunmilá.</span></div>
<div align="center">
<a href="http://lh6.ggpht.com/-r3v7ZjWmTnY/UJXsDGokzsI/AAAAAAAAD3U/G0zXmKhthR4/s1600-h/egun-atokun_g4.jpg" style="color: #dd7700; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><img alt="egun-atokun_g" border="0" height="232" src="http://lh3.ggpht.com/-ymLiuRzdt5s/UJXsExoylQI/AAAAAAAAD3c/HhyjYCwH_Gw/egun-atokun_g_thumb2.jpg?imgmax=800" style="background-image: none; border: 0px none; display: inline; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; position: relative;" title="egun-atokun_g" width="394" /></span></a></div>
<div align="center">
<span style="font-size: small;">Xangô conseguiu rever sua filha e pegou para sí o controle absoluto dos mistérios de Egungun (ancestrais), estando agora sob domínio dos homens este culto e as vestimentas dos Eguns, e se tornando estritamente proibida a participação de mulheres neste culto, caso essa regra seja desrespeitada provocará a ira de Olorun. Xangô , Iku e dos próprios Eguns, este foi o preço que as mulheres tiveram que pagar pela maldade de suas ancestrais."</span></div>
<div align="center">
<span style="font-size: small;">De quatro em quatro dias (uma semana iorubana), Iku (a Morte) vinha à cidade de Ilê-Ifé munida de um cajado (Òpá iku) e matava<br />indiscriminadamente as pessoas. Nem mesmo os Orixás podiam com Iku. Um cidadão chamado AmeiyÉgún prometeu salvar as<br />pessoas. Para tal, confeccionou uma roupa feita com várias tiras de pano, em diversas cores, que escondia todas as partes do seu corpo, inclusive a própria cabeça, e fez sacrifícios apropriados. No dia em que a Morte apareceu, ele e seus familiares vestiram as tais roupas e se esconderam no mercado.</span></div>
<div align="center">
<span style="font-size: small;">Quando a Morte chegou, eles apareceram pulando, correndo e gritando com vozes inumanas, e ela, apavorada, fugiu deixando cair<br />seu cajado. Desde então a Morte deixou de atacar os habitantes de Ifé. Os babalawos (adivinhos e sacerdotes de Òrunmilá) disseram a<br />AmeiyÉgún que ele e seus familiares deveriam adorar e cultuar os mortos por todas as suas gerações, lembrando como eles venceram<br />a Morte. Égún é a terminação do nome de AmeiyÉgún, e é como hoje são conhecidos os ancestrais do seu clã (Égún ou Égúngún ).<br />É a vitória da vida pós-morte: como no mito em que a vida venceu a morte, da mesma forma os Égúns se apresentam, hoje, cobertos de<br />panos e portando um cajado.</span></div>
<div class="wlWriterEditableSmartContent" id="scid:5737277B-5D6D-4f48-ABFC-DD9C333F4C5D:e70920f3-a30f-44ef-af63-9ab835cd9584" style="float: none; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 0px; width: 448px;">
<div>
</div>
</div>
<div align="left">
<span style="font-size: small;">Segundo a lenda yourubá…..</span></div>
<div align="center">
<span style="font-size: small;">Havia na cidade do Oyó um fazendeiro chamado Alapini, que tinha três filhos chamados Ojéwuni, Ojésamni e Ojérinlo. Um dia Alapini foi<br />viajar e deixou recomendações aos filhos para que colhessem os inhames e os armazenassem, mas que não comessem um tipo<br />especial de inhame chamado ‘ihobia’, pois ele deixava as pessoas com uma terrível sede. Seus filhos ignoraram o aviso e o comeram<br />em demasia. Depois, beberam muita água e, um a um, acabaram todos morrendo.<br />Quando Alapini retornou, encontrou a desgraça em sua casa. Desesperado, correu ao babalawô, que jogou Ifá para ele. O sacerdote disse que ele se acalmasse, e que após o l7º dia fosse ao ribeirão do bosque e executasse o ritual que foi prescrito no jogo. Ele deveria escolher um galho da árvore sagrada àtòrì e fazer um bastão (assim é feito o ixan). Na margem do ribeirão, deveria bater com o bastão na terra e chamar pelos nomes dos seus filhos, que na terceira vez eles apareceriam. Mas ele também não poderia esquecer de antes fazer certos sacrifícios e oferendas. Assim ele o fez, seus filhos apareceram.<br />Mas eles tinham rostos e corpos estranhos, era então preciso cobrilos para que as pessoas pudessem vê-los sem se assustarem. Pediu<br />que seus filhos ficassem na floresta e voltou à cidade. Contou o fato ao povo, e as pessoas fizeram roupas para ele vestir seus filhos.<br />Deste dia em diante ele poderia ver e mostrar seus filhos a outras pessoas, as belas roupas que eles ganharam escondiam perfeitamente sua condição de mortos.<br />Alapini e seus filhos fizeram um pacto: em um buraco feito na terra pelo seu pai (ojubô), no mesmo local do primeiro encontro (igbo<br />igbalé), ali seriam feitas as oferendas e os sacrifícios e guardadas as roupas, para que eles as vestissem quando o pai os chamasse<br />através do ritual do bastão. Seguindo o pacto e as instruções do babalawo, de que sempre que os filhos morressem fosse realizado o<br />ritual após o l7º dia, pais e filhos para sempre se encontraram. E, para os filhos que ainda não tiverem roupas, é só pedir às pessoas<br />que elas as farão com imenso prazer.</span></div>
<div class="wlWriterEditableSmartContent" id="scid:5737277B-5D6D-4f48-ABFC-DD9C333F4C5D:0d728d77-6781-41cb-bdbc-0f56ac778b65" style="float: none; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 0px; width: 448px;">
<div>
</div>
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<h4 align="center" style="margin: 0px; position: relative;">
<span style="font-weight: normal;">Egungun, espírito ancestral de pessoa importante, homenageado no <span style="font-weight: bold;">Culto aos Eguns</span>, esse culto é feito em casas separadas das casas dos Orixás.</span></h4>
<div align="center">
A relação de Oyá com Egungun…..</div>
<div align="center">
<a href="http://lh6.ggpht.com/-B3SrvHO2FMQ/UJXsFx-Zd5I/AAAAAAAAD3k/rCnkw6wpA3Y/s1600-h/550567_2969528851074_1647300767_2087635_618738192_n%25255B4%25255D.jpg" style="color: #dd7700; text-decoration: none;"><img alt="550567_2969528851074_1647300767_2087635_618738192_n" border="0" height="340" src="http://lh4.ggpht.com/-TtV22xYmha4/UJXsHD3WM4I/AAAAAAAAD3s/6giJdLpXttk/550567_2969528851074_1647300767_2087635_618738192_n_thumb%25255B2%25255D.jpg?imgmax=800" style="background-image: none; border: 0px none; display: inline; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; position: relative;" title="550567_2969528851074_1647300767_2087635_618738192_n" width="266" /></a></div>
<div align="center">
<span style="font-size: small;">Dentro do Lèsànyìn possui como um dos primeiros assentos fundamentais o de Oya Ìgbàlé, pois é ela que controla o mundo dos mortos, a qual em todas as festas do calendário litúrgico, oferendas e reverências lhe são prestados cujo ápice é o dia de finados no mês de novembro dedicado totalmente a ela, e a todos os seus filhos, os mortos.<br />Oya Ìgbàlé é no culto aos Égún a única e exclusiva Òrìsà feminina cultuada e venerada pela sociedade dos Égún, composta exclusivamente por homens que contém o segredo em comum da evocação dos Égún, e reverenciada pelos próprios Égún. Inúmeros são os mitos que estabelecem a relação de Oya Ìgbàlé com os Égún. No primeiro deles revela a origem de Égún como filho de Oya vinculando a seu tabu alimentar:</span></div>
<div align="center">
<span style="font-size: small;">Oiá lamentava-se de não ter filhos. Esta triste situação era conseqüência da ignorância a respeito de suas proibições<br />alimentares. Embora a carne de cabra lhe fosse recomendada, ela comia a de carneiro. Oiá consultou um babalaô, que lhe revelou o<br />seu erro, aconselhando-a a fazer oferendas, entre as quais deveria haver um tecido vermelho. Este pano, mais tarde, haveria de servir<br />para confeccionar as vestimentas dos Égúngún.<br />Tendo comprido essa obrigação, Oiá tornou-se mãe de nove crianças, o que se exprime em ioruba pela frase: ‘’Iyá Omo mésàn’’,<br />origem de seu nome Iansã. Assim que a roupa de Égúngún foi criada, formou-se, em torno dessa ‘’novidade’’, uma sociedade<br />composta exclusivamente de mulheres com o objetivo de enfrentar a preponderância dos homens. Mas elas exageraram e aproveitaramse da confusão provocada pela aparição dos Égúngún, nas ruas da cidade, para enganar impunemente seus maridos. Estes, exasperados, conseguiram descobrir seu segredo, apoderaram-se da sociedade e reservaram-na aos homens, delas excluindo as<br />mulheres para sempre. (VERGER, 2002, p. 168 a 170)</span></div>
<span style="font-size: small;"></span><div align="left">
<span style="font-size: small;">O segundo o mito também revela a origem de Égún, mas como sendo o nono filho de Oya ressaltando todo o seu poderoso poder genitor:</span></div>
<span style="font-size: small;"><div align="center">
Oía não podia ter filhos. Procurou o conselho de um babalaô. Ele revelou-lhe que somente teria filhos quando fosse possuída por um<br />homem com violência. Um dia Xangô a possuiu assim e dessa relação Oiá teve nove filhos. Desses filhos, oito nasceram mudos.<br />Oiá procurou novamente o babalaô. Ele recomendou que ela fizesse oferendas. Tempo depois nasceu um filho que não era mudo, mas<br />tinha uma voz estranha, rouca, profunda, cavernosa. Esse filho foi Égúngum, o antepassado que fundou cada família. Foi Égúngum, o<br />ancestral que fundou cada cidade. Hoje, quando Égúngum volta para dançar entre seus descendentes, usando suas ricas máscaras<br />e roupas coloridas, somente diante de uma mulher ele se curva. Somente diante de Oiá se curva Égúngum. (PRANDI, 2005, p. 309).</div>
<div align="center">
Portanto, este mito revela porque Oya Ìgbàlé é cultuada ao lado dos Égún, pois ela é a /senhora dos nove Òrun, simbolizados pelos nove filhos do mito dos quais os oitos primeiros representam os Àra-òrun, os habitantes do Òrun, e o nono representa os Égún vinculando<br />também a sua forma de falar característica. Oya Ìgbàlé também é herdeira do principio poder feminino, o segredo da gestação, da criação da vida, pertence à esfera do sangue vermelho, do àsé, que é à base de origem de Égún.</div>
<div align="left">
O terceiro mito descreve como Oya Ìgbàlé cria a sociedade dos Égún, e também as origens das roupas, a forma de falar rouca e cavernosa como o do macaco marrom da Nigéria, o Ijimeré (SANTOS, Deoscoredes M, 1981, p.183), de agir e de dominar os Égún, assim como o culto aos Égún e sua sociedade foram tomadas das mulheres pelos homens:</div>
<div align="center">
No começo do mundo, a mulher intimidava o homem desse tempo, e o manejava com o dedo mindinho. É por isso que Oya (conhecida<br />mais comumente nos cultos afro-brasileiros sob o nome de Iyansan) foi a primeira a inventar o segredo ou a maçonaria dos Égúngún<br />, sob todos os seus aspectos. Assim, quando as mulheres queriam humilhar seus maridos, reuniam-se numa encruzilhada sob a<br />direção de Iyasa. Ela já estava ali com um macaco que tinha domado, preparado com roupas apropriadas ao pé do tronco de um<br />igi, árvore, para ele fazer o que fosse determinado por Iyansan por meio de uma vara que ela segurava na mão, conhecida com o nome<br />de isan.<br />Depois de cerimônia especial, o macaco aparecia e desempenhava seu papel seguindo as ordens de Iyasan. Isso se dava diante dos<br />homens que fugiam aterrorizados por causa dessa aparição. Finalmente, um dia, os homens resolveram tomar providências para<br />acabar com a vergonha de viverem continuamente sob o domínio das mulheres. Decidiram então ir a Òrunmilá (deus do oráculo de<br />Ifá) a fim de consultar Ifá para saber que poderiam fazer para remediar uma tal situação.<br />Depois de ter consultado o oráculo, Òrunmilá lhes explicou tudo o que estava acontecendo e que eles deveriam fazer. Em seguida ele<br />mandou Ogun fazer uma oferenda, ebo, compreendendo galos, uma roupa, uma espada, um chapéu usado, na encruzilhada, ao pé da<br />referida árvore, antes que as mulheres se reunissem. Dito e feito, Ogun chegou bem cedo a encruzilhada e fez o preceito com os<br />galos de acordo com o que Òrunmilá ordenou. Em seguida, ele pôs a roupa, o chapéu e pegou a espada em sua mão. Mais tarde,<br />durante o dia, quando as mulheres chegaram e se reuniram para celebrar os ritos habituais, de repente, viram aparecer uma forma<br />terrificante. A aparição era tão terrível que a principal das mulheres, isto é, que estava a frente, Iyasan, foi a primeira a fugir. Graças a<br />força e poder que tinha, ela desapareceu para sempre da face da terra.<br />Assim, depois desta época, os homens dominaram as mulheres e são senhores absolutos do culto. Proibiram e proíbem sempre as<br />mulheres penetrar no segredo de toda a sociedade de tipo maçônico. Mas, segundo o provérbio, é a exceção que faz a regra,<br />os raros exemplos de sociedades secretas as quais eram autorizadas a participar em território Yorubá continuaram a existir<br />em circunstancias especiais. Isso explica por que Iyasan-Oya é adorada e venerada por todos na qualidade de Rainha e Fundadora<br />da Sociedade secreta dos Égúngún na terra. (SANTOS, Juana, 1998, p. 122 a 123).</div>
<div align="left">
Mas o cargo de detentora e senhora do mundo dos mortos e de todos os seus habitantes foi um presente dado por Obaluaê, filho de Nanã Buruku, e como tal o senhor original do mundo dos mortos, foi dado em sinal de gratidão a Oya pelos seus feitos durante as festas, o sirê dos Òrìsà, como conta os dois mitos seguintes:</div>
<div align="center">
Chegando de viagem a aldeia onde nascera, Obaluaê viu que estava acontecendo uma festa coma presença de todos os Orixás.<br />Obaluaê não podia entrar na festa, devido a sua medonha aparência. Então ficou espreitando pelas fretas do terreiro. Ogum,<br />ao perceber a angustia do Orixá, cobriu-lhe com uma roupa de palha que ocultava sua cabeça e convidou-o a entrar e aproveitar a alegria<br />dos festejos. Apesar de envergonhado, Obaluaê entrou, mas ninguém se aproximava dele. Iansã tudo acompanhava com o rabo<br />do olho. Ela compreendia a triste situação de Omulu e dele se compadecia. Iansã esperou que ele estivesse bem no centro do<br />barracão. O xirê estava animado. Os Orixás dançavam alegremente com suas equedes. Iansã chegou então bem perto dele e soprou<br />suas roupas de mariô, levantando as palhas que cobriam suas pestilência. Nesse momento de encanto e ventania, as feridas de<br />Obaluaê pulavam para o alto, transformadas numa chuva de pipoca, que se espelharam brancas pelo barracão. Obaluaê, o deus das<br />doenças, transformou-se em um jovem, num jovem belo e encantador. Obaluaê e Iansã Igbalé tornaram-se grandes amigos e<br />reinaram juntos sobre o mundo dos espíritos, partilhando o poder único de abrir e interromper as demandas dos mortos sobre os<br />homens. (PRANDI, 2005, p. 206).<br />Certa vez houve uma festa com todas as divindades presentes. Obaluaê chegou vestido seu capucho de palha. Ninguém o podia<br />reconhecer sob o disfarce e nenhuma mulher quis dançar com ele. Só Oiá, corajosa, atirou-se na dança com o Senhor da Terra. Tanto<br />girava Oiá na sua dança que provocava o vento. E o vento de Oiá levantou as palhas e descobriu o corpo de Obaluaê. Para a surpresa<br />de todos era um belo homem. O povo o aclamou por sua beleza. Obaluaê ficou mais que contente com a festa, ficou grato. E, em<br />recompensa, dividiu com ela o seu reino. Fez de Oiá a rainha dos espíritos dos mortos, Rainha que é Oiá Igbalé, a condutora dos<br />Égúns. Oiá então dançou e dançou de alegria. Para mostrar a todos seu poder sobre os mortos, quando ela dança agora, agita no ar o<br />inruquerê, o espanta-mosca com que afasta os Égúns para o outro mundo. Rainha Oiá Igbalé, a condutora dos espíritos. Rainha que foi<br />sempre a grande paixão de Omulu. (PRANDI, 2005, p. 308).<br />No Lèsànyìn encontram-se os dois elementos litúrgicos essenciais do culto: assentos individuais e específicos de cada Égún Àgbà, os Égún mais antigos, devidamente preparados para serem invocados individualmente, pois foram realizados e compridos todos<br />os rituais de preparação para a sua invocação antes da morte do Ojé Àgbá e durante os sete anos após o falecimento deles, que será o novo Égún a ser cultuado; e o assento que é a representação coletiva dos ancestrais, de todos os mortos, os òku-òrun, o chamado Òpá-<br />Kòko. Os assentos individuais dos Égún Àgbá do Lèsànyìn são assim descritos:</div>
</span><div align="center">
<span style="font-size: small;">Os assentos individuais dos Égún são continentes de barro com larga boca que contém uma mistura de barro e àse, de folhas e<br />outros elementos, especifica para cada Égún que enche totalmente o interior, transbordando do recipiente, formando um montículo<br />incrustados de cauris. Esses ‘’assentos’’ individuais estão dispostos sobre um banco feito de terra, baixo e estreito, chamado pepele.<br />(SANTOS, Juana, 1998, p. 203).</span></div>
<div align="center">
<span style="font-size: small;">No Brasil o principal culto à Egungun é praticado na Ilha de Itaparica no estado da Bahia mas existem casas em outros estados brasileiros.</span></div>
<div align="center">
<span style="font-size: small;">Normalmente chamado de <b>Babá</b> (pai) Egun, <b>Babá-Egun</b>. Também pode ser referido como <b>Êssa</b> nome dos ancestrais fundadores do Aramefá de Oxossi (conselho de Oxóssi, composto de seis pessoas). Ou <b>Esa</b> espírito dos adoxu e dignitários do egbe (casa).</span></div>
<div align="center">
<span style="font-size: small;">Os nagôs, cultuam os espíritos dos <b>mais velhos</b> de diversas formas, de acordo com a hierarquia que tiveram dentro da comunidade e com a sua atuação em pról da preservação e da transmissão dos valores culturais. E só os espíritos especialmente preparados para serem invocados e materializados é que recebem o nome <b>Egun</b>, <b>Egungun</b>, <b>Babá Egun</b> ou simplesmente <b>Babá</b> (pai), sendo objeto desse culto todo especial.</span></div>
<div align="center">
<span style="font-size: small;">Porque o objetivo principal do Culto dos Egun é tornar visível os espíritos dos ancetrais, agindo como uma ponte, um veículo, um elo entre os vivos e seus antepassados. E ao mesmo tempo que mantém a continuidade entre a vida e a morte, o culto mantém estrito controle das relações entre os vivos e mortos, estabelecendo uma distinção bem clara entre os dois mundos: o dos vivos e o dos mortos (os dois níveis da existência).</span></div>
<div align="center">
<a href="http://lh5.ggpht.com/-1B4cHIVAJJY/UJXsIIDTC0I/AAAAAAAAD30/8bqAfewSrRw/s1600-h/BABA-EGUN4.jpg" style="color: #dd7700; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><img alt="BABA-EGUN" border="0" height="229" src="http://lh6.ggpht.com/-SWjTJmrCSL0/UJXsJcT3J_I/AAAAAAAAD38/GIMwm8AhEuQ/BABA-EGUN_thumb2.jpg?imgmax=800" style="background-image: none; border: 0px none; display: inline; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; position: relative;" title="BABA-EGUN" width="412" /></span></a></div>
<div align="center">
<span style="font-size: small;">Assim, os <b>Babá</b> trazem para seus descendentes e fiéis suas bênçãos e seus conselhos mas não podem ser tocados, e ficam sempre isolados dos vivos. Suas presença é rigorosamente controlada pelos <strong>Ojé</strong> (sacerdotes do culto) e ninguém pode se aproximar deles.</span></div>
<div align="center">
<span style="font-size: small;">Os Egungun se materializam, aparecendo para os descendentes e fiéis de uma forma espetacular, em meio a grandes cerimônias e festas, com vestes muito ricas e coloridas, com símbolos característicos que permitem estabelecer sua hierarquia.</span></div>
<div align="center">
<span style="font-size: small;">Os <b>Babá Egun</b> ou <b>Egun Agbá</b> (os ancestrais mais antigos) se destacam por estar cobertos com uma roupa específica do Egun — chamada de <b>eku</b> na Nigéria ou <b>opá</b> na Bahia, são enfeitadas com búzios, espelhos e contas e por um conjunto de tiras de pano bordadas e enfeitadas que é chamado <b>Abalá</b>, além de uma espécie de avental chamado <b>Bantê</b>, e por emitirem uma voz característica, gutural ou muito fina.</span></div>
<div align="center">
<span style="font-size: small;">Os <b>Aparaká</b> são Egun mais jovens: não têm Abalá nem Bantê e nem uma forma definida; e são ainda mudos e sem identidade revelada, pois ainda não se sabe quem foram em vida.</span></div>
<div align="center">
<span style="font-size: small;">Acredita-se, então, que sob as tiras de pano encontra-se um ancestral conhecido ou, se ele não é reconhecível, qualquer coisa associada à morte. Neste último caso, o Egungun representa ancestrais coletivos que simbolizam conceitos morais e são os mais respeitados e temidos entre todos os Egungun, guardiães que são da ética e da disciplina moral do grupo.</span></div>
<div align="center">
<br /></div>
<div class="wlWriterEditableSmartContent" id="scid:5737277B-5D6D-4f48-ABFC-DD9C333F4C5D:44af6d73-cda0-4c96-b2d9-364458dd48dc" style="float: none; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 0px; width: 452px;">
<div>
</div>
</div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: small;"></span> Fonte: <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Egungun" style="color: #dd7700; text-decoration: none;" title="http://pt.wikipedia.org/wiki/Egungun">http://pt.wikipedia.org/wiki/Egungun</a> e <a href="http://www.palmares.gov.br/" style="color: #dd7700; text-decoration: none;" title="http://www.palmares.gov.br/wp-content/uploads/2010/11/O-cora%C3%A7%C3%A3o-de-um-terreiro.pdf">http://www.palmares.gov.br/</a></div>
</div>
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Gipsy Red Rosehttp://www.blogger.com/profile/11518368293703499189noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7662480227619276906.post-37580733750887065442013-07-26T09:42:00.000-07:002013-07-26T09:42:16.364-07:0026 Julho - Salve Nana Buruku<br />
<div style="text-align: center;">
<b style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin: 0px;"><span style="color: purple;">NANA BURUKU</span></b></div>
<b style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin: 0px;"><br /></b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgthGKkP07_L1b1KCRO8UiMeM5B66CbR327_DPwWTUqE3HqP0-lZqow6SX-olRvCnGYuY3gQHYM5GBanyx9tLrc5tszxLyO0ryOZvsb2MUoA7jTNt5LpGugch0ltjy50zdpWpEl5eD6NByB/s1600/face+NANA+(2).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgthGKkP07_L1b1KCRO8UiMeM5B66CbR327_DPwWTUqE3HqP0-lZqow6SX-olRvCnGYuY3gQHYM5GBanyx9tLrc5tszxLyO0ryOZvsb2MUoA7jTNt5LpGugch0ltjy50zdpWpEl5eD6NByB/s320/face+NANA+(2).jpg" width="240" /></a></div>
<b style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin: 0px;"><br /></b>
<b style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin: 0px;"><br /></b>
<b style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin: 0px;">Nanã Buruku</b><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;"> (ou </span><b style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin: 0px;">Nanã</b><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;">, </span><b style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin: 0px;">Nanã Buluku</b><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;">, </span><b style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin: 0px;">Nanã Buru</b><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;">, </span><b style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin: 0px;">Nanã Boroucou</b><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;">, </span><b style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin: 0px;">Nanã Borodo</b><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;">, </span><b style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin: 0px;">Anamburucu</b><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;">, </span><b style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin: 0px;">Nanã Borutu</b><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;">), é um nome pertinente a um </span><a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Vodun" style="background-color: white; background-image: none; color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin: 0px;" title="Vodun">vodun</a><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;"> e </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Orix%C3%A1" style="background-color: white; background-image: none; color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Orixá">orixá</a><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;"> das </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Chuva" style="background-color: white; background-image: none; color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Chuva">chuvas</a><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;">, dos </span><a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Mangue" style="background-color: white; background-image: none; color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Mangue">mangues</a><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;">, do </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/P%C3%A2ntano" style="background-color: white; background-image: none; color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Pântano">pântano</a><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;">, da lama (barro molhado), senhora da </span><a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Iku" style="background-color: white; background-image: none; color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Iku">Morte</a><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;">, e responsável pelos portais de entrada (reencarnação) e saída (desencarne). Identificado no jogo do </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Merindilogun" style="background-color: white; background-image: none; color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Merindilogun">merindilogun</a><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;"> pelos odu </span><a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ejilobon" style="background-color: white; background-image: none; color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Ejilobon">ejilobon</a><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;"> e representado materialmente pelo candomblé através do assentamento sagrado denominado </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Igba_nan%C3%A3" style="background-color: white; background-image: none; color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Igba nanã">igba nanã</a><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;">.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;"><br /></span>
<h2 style="background-color: white; background-image: none; border-bottom-color: rgb(170, 170, 170); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-family: sans-serif; font-size: 19px; font-weight: normal; line-height: 19.1875px; margin: 0px 0px 0.6em; overflow: hidden; padding-bottom: 0.17em; padding-top: 0.5em;">
<span class="mw-headline" id=".C3.81frica" style="margin: 0px;">África</span></h2>
<h2 style="background-color: white; background-image: none; border-bottom-color: rgb(170, 170, 170); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-family: sans-serif; font-size: 19px; font-weight: normal; line-height: 19.1875px; margin: 0px 0px 0.6em; overflow: hidden; padding-bottom: 0.17em; padding-top: 0.5em;">
<br /></h2>
<h2 style="background-color: white; background-image: none; border-bottom-color: rgb(170, 170, 170); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-family: sans-serif; font-size: 19px; font-weight: normal; line-height: 19.1875px; margin: 0px 0px 0.6em; overflow: hidden; padding-bottom: 0.17em; padding-top: 0.5em;">
<a class="image" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Assentamento_do_Orixa_Nan%C3%A3,.JPG" style="background-image: none; color: #0b0080; font-size: 12px; margin: 0px; text-align: center; text-decoration: none;"><img alt="" class="thumbimage" height="116" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d7/Assentamento_do_Orixa_Nan%C3%A3%2C.JPG/154px-Assentamento_do_Orixa_Nan%C3%A3%2C.JPG" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d7/Assentamento_do_Orixa_Nan%C3%A3%2C.JPG/231px-Assentamento_do_Orixa_Nan%C3%A3%2C.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d7/Assentamento_do_Orixa_Nan%C3%A3%2C.JPG/308px-Assentamento_do_Orixa_Nan%C3%A3%2C.JPG 2x" style="border: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin: 0px; vertical-align: middle;" width="154" /></a></h2>
<div class="thumb tright" style="background-color: white; border: none; clear: right; float: right; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin: 0.5em 0px 0.8em 1.4em; width: auto;">
<div class="thumbinner" style="background-color: #f9f9f9; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); font-size: 12px; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 3px !important; text-align: center; width: 156px;">
<div class="thumbcaption" style="border: none; font-size: 11px; line-height: 1.4em; margin: 0px; padding: 3px !important; text-align: left;">
<div class="magnify" style="background-image: none !important; border: none !important; float: right; margin: 0px 0px 0px 3px;">
<a class="internal" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Assentamento_do_Orixa_Nan%C3%A3,.JPG" style="background-image: none !important; border: none !important; color: #0b0080; display: block; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Ampliar"><img alt="" height="11" src="http://bits.wikimedia.org/static-1.22wmf9/skins/common/images/magnify-clip.png" style="background-image: none !important; border: none !important; display: block; margin: 0px; vertical-align: middle;" width="15" /></a></div>
<a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Assentamento_de_Nan%C3%A3" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Assentamento de Nanã">Assentamento de Nanã</a> - No <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Candombl%C3%A9" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Candomblé">candomblé</a> do Ile Ase Ijino Ilu Orossi.</div>
</div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
Em sua passagem pela Terra, foi a primeira <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Iyab%C3%A1" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Iyabá">Iyabá</a> e a mais vaidosa, em nome da qual desprezou seu filho primogênito com <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Oxal%C3%A1" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Oxalá">Oxalá</a>, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Omolu" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Omolu">Omolu</a>, por ter nascido com várias doenças de pele. Não admitindo cuidar de uma criança assim, acabou abandonando-o numa <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Praia" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Praia">praia</a>, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Iemanj%C3%A1" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Iemanjá">Iemanjá</a> o achou abandonado, quase morrendo e o curou e o criou como se fosse sua mãe, dando todo o amor e carinho. Sabendo do que Nanã fez, Oxalá condenou-a a ter mais filhos, os quais nasceriam anormais (<a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Oxumar%C3%AA" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Oxumarê">Oxumarê</a>, <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ew%C3%A1" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Ewá">Ewá</a> e <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ossaim" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Ossaim">Ossaim</a>), e a expulsou do reino, ordenando-lhe que fosse viver num <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/P%C3%A2ntano" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Pântano">pântano</a> escuro e sombrio, lugar onde pensou em abandonar seu pobre filho, mas desistiu, pois na praia seu filho morreria mais rápido.</div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
Nanã é dona de um cajado, o ibiri. Suas roupas parecem banhadas em sangue, Orixá das águas paradas que mata de repente, ela mata uma cabra sem usar faca. É considerada o Orixá mais antigo do mundo. Quando Orunmilá chegou aqui para frutificar a terra, ela aqui já estava. Nanã desconhece o ferro por se tratar de um Orixá da pré-história, anterior à idade do ferro. O termo "nanan" significa raiz, aquela que se encontra no centro da terra. Nanã tornou-se uma das Iyabás mais temidas, tanto que em algumas tribos quando seu nome era pronunciado todos se jogavam ao chão. Senhora das <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Cancro_(tumor)" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Cancro (tumor)">doenças cancerígenas</a>, está sempre ao lado do seu filho <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Omolu" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Omolu">Omolu</a>. Protetora dos idosos, desabrigados, doentes e deficientes visuais. É um <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Vodun" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Vodun">vodun</a>, segundo alguns pesquisadores, originário de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Dassa-Zoum%C3%A9" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Dassa-Zoumé">Dassa-Zoumé</a>, é uma velha divindade das <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%81gua" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Água">águas</a>. <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Pierre_Fatumbi_Verger" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Pierre Fatumbi Verger">Pierre Verger</a> encontrou um <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Templo_Dassa-Zoum%C3%A9" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Templo Dassa-Zoumé">Templo Dassa-Zoumé</a> e o sacerdote do seu culto.</div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
A área que abrange seu culto é muito vasta e parece estender-se de leste, além do <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Rio_N%C3%ADger" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Rio Níger">rio Níger</a>, até a região <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Tap%C3%A1" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Tapá">Tapá</a>, a oeste, além do <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Rio_Volta" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Rio Volta">rio Volta</a>, nas regiões dos "guang", ao nordeste dos <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ashanti" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Ashanti">Ashanti</a>.</div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
Entre os <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Fon" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Fon">fon</a> e <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Mahi" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Mahi">mahi</a> ela é considerada uma divindade <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Hermafrodita" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Hermafrodita">hermafrodita</a>, anterior a <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Mawu" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Mawu">Mawu</a> e <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Liss%C3%A1" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Lissá">Lissá</a>, aos quais teria dado origem em associação com a "serpente do Universo" <i style="margin: 0px;"><a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Dan" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Dan">Dan</a> Aido Hwedo</i>. Para os <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ewe" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Ewe">ewes</a> e <a class="new" href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Mina_(etnia)&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; color: #a55858; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Mina (etnia) (página não existe)">minas</a>, ela é às vezes vista como um vodun masculino (<i style="margin: 0px;">Nana Densu</i>), esposo da grande mãe das águas <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Mami_Wata" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Mami Wata">Mami Wata</a>.</div>
<h2 style="background-color: white; background-image: none; border-bottom-color: rgb(170, 170, 170); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-family: sans-serif; font-size: 19px; font-weight: normal; line-height: 19.1875px; margin: 0px 0px 0.6em; overflow: hidden; padding-bottom: 0.17em; padding-top: 0.5em;">
<span class="mw-headline" id="Brasil" style="margin: 0px;">Brasil</span></h2>
<h2 style="background-color: white; background-image: none; border-bottom-color: rgb(170, 170, 170); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-family: sans-serif; font-size: 19px; font-weight: normal; line-height: 19.1875px; margin: 0px 0px 0.6em; overflow: hidden; padding-bottom: 0.17em; padding-top: 0.5em;">
<span style="font-size: 13px;">Nanã Buruku é cultuada no</span><span style="font-size: 13px;"> </span><a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Candombl%C3%A9_Jeje" style="background-image: none; color: #0b0080; font-size: 13px; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Candomblé Jeje">Candomblé Jeje</a><span style="font-size: 13px;"> </span><span style="font-size: 13px;">como um</span><span style="font-size: 13px;"> </span><a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Vodun" style="background-image: none; color: #0b0080; font-size: 13px; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Vodun">vodun</a><span style="font-size: 13px;"> </span><span style="font-size: 13px;">e no</span><span style="font-size: 13px;"> </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Candombl%C3%A9_Ketu" style="background-image: none; color: #0b0080; font-size: 13px; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Candomblé Ketu">Candomblé Ketu</a><span style="font-size: 13px;"> </span><span style="font-size: 13px;">como um</span><span style="font-size: 13px;"> </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Orix%C3%A1" style="background-image: none; color: #0b0080; font-size: 13px; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Orixá">orixá</a><span style="font-size: 13px;"> </span><span style="font-size: 13px;">da</span><span style="font-size: 13px;"> </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Chuva" style="background-image: none; color: #0b0080; font-size: 13px; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Chuva">chuva</a><span style="font-size: 13px;">, das águas paradas,</span><span style="font-size: 13px;"> </span><a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Mangue" style="background-image: none; color: #0b0080; font-size: 13px; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Mangue">mangue</a><span style="font-size: 13px;">,</span><span style="font-size: 13px;"> </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/P%C3%A2ntano" style="background-image: none; color: #0b0080; font-size: 13px; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Pântano">pântano</a><span style="font-size: 13px;">, terra molhada, lama e considerada a mãe dos orixás</span><span style="font-size: 13px;"> </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Obaluaiy%C3%AA" style="background-image: none; color: #0b0080; font-size: 13px; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Obaluaiyê">Obaluaiyê</a><span style="font-size: 13px;">,</span><span style="font-size: 13px;"> </span><a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Iroko" style="background-image: none; color: #0b0080; font-size: 13px; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Iroko">Iroko</a><span style="font-size: 13px;">,</span><span style="font-size: 13px;"> </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Osanyin" style="background-image: none; color: #0b0080; font-size: 13px; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Osanyin">Osanyin</a><span style="font-size: 13px;">,</span><span style="font-size: 13px;"> </span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Oxumar%C3%AA" style="background-image: none; color: #0b0080; font-size: 13px; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Oxumarê">Oxumarê</a><span style="font-size: 13px;"> </span><span style="font-size: 13px;">e</span><span style="font-size: 13px;"> </span><a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ew%C3%A1" style="background-image: none; color: #0b0080; font-size: 13px; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Ewá">Yewá</a><span style="font-size: 13px;">.</span></h2>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i style="margin: 0px;">Nanã</i> é chamada carinhosamente de "Avó", por ser usualmente imaginada como uma <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Anci%C3%A3o" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Ancião">anciã</a>. É cultuada em todo o Brasil nas <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B5es_Afro-brasileiras" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Religiões Afro-brasileiras">religiões Afro-brasileiras</a>. Seu emblema é o <b style="margin: 0px;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ibiri" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Ibiri">Ibiri</a></b> que caracteriza sua relação com os espíritos ancestrais. Como "Mãe-Terra Primordial" dos grãos e dos mortos, Nanã Buruku poderia ser equiparada à deusa <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Gr%C3%A9cia" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Grécia">greco</a>-<a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Roma" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Roma">romana</a> <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Dem%C3%A9ter" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Deméter">Deméter</a>-<a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ceres_(mitologia)" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Ceres (mitologia)">Ceres</a>-<a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/C%C3%ADbele" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Cíbele">Cíbele</a>.</div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
A existência do culto de Nanã Buruku é atribuída a tempos remotos, anteriores à descoberta do <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ferro" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Ferro">ferro</a>, por isso, em seus rituais, não costumam ser utilizados objetos cortantes de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Metal" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Metal">metal</a>.</div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
O <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Baob%C3%A1" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Baobá">baobá</a> ("<i style="margin: 0px;">Adansonia digitata L.</i>", em <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%ADngua_Yoruba" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Língua Yoruba">iorubá</a> <i style="margin: 0px;">ossê</i> e em <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%ADngua_Fon" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Língua Fon">Fon</a> <i style="margin: 0px;">akpassatin</i>) é sua <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%81rvore" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Árvore">árvore</a> sagrada.</div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
No <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Sincretismo" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Sincretismo">sincretismo</a> afro-católico, <b style="margin: 0px;">Nanã Boroquê</b>, como é chamada na <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Umbanda" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Umbanda">Umbanda</a>, é equiparada à <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Santa_Ana" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Santa Ana">Sant'Ana</a>.</div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<b style="margin: 0px;">Nanã no Batuque - RS</b>: Nanã no Batuque (Religião Afro-Gaúcha) é a Iemanjá mais velha de todas, embora não seja Iemanjá.</div>
<h2 style="background-color: white; background-image: none; border-bottom-color: rgb(170, 170, 170); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-family: sans-serif; font-size: 19px; font-weight: normal; line-height: 19.1875px; margin: 0px 0px 0.6em; overflow: hidden; padding-bottom: 0.17em; padding-top: 0.5em;">
<span class="mw-headline" id="Arqu.C3.A9tipo" style="margin: 0px;">Arquétipo</span></h2>
<h2 style="background-color: white; background-image: none; border-bottom-color: rgb(170, 170, 170); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-family: sans-serif; font-size: 19px; font-weight: normal; line-height: 19.1875px; margin: 0px 0px 0.6em; overflow: hidden; padding-bottom: 0.17em; padding-top: 0.5em;">
<span style="font-size: 13px;">São conservadores e presos aos padrões convencionais estabelecidos pelos homens. Passam aos outros a aparência de serem calmos, mudando rapidamente de comportamento, tornando-se guerreiros e agressivos; quando então, podem ser perigosos, o que assusta as pessoas. Levam seu ponto de vista às últimas conseqüências, tornando teimosia. Quando mãe, são apegadas aos filhos e muito protetoras. São ciumentas e possessivas. Exigem atenção e respeito, são pouco alegre e não gostam de muita brincadeiras. Os filhos deste grande Orixá são majestosos e seguros nas ações e procuram sempre o caminho da sabedoria e da justiça.</span></h2>
<h2 style="background-color: white; background-image: none; border-bottom-color: rgb(170, 170, 170); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-family: sans-serif; font-size: 19px; font-weight: normal; line-height: 19.1875px; margin: 0px 0px 0.6em; overflow: hidden; padding-bottom: 0.17em; padding-top: 0.5em;">
<span class="mw-headline" id="Qualidade_de_Nan.C3.A3" style="margin: 0px;">Qualidade de Nanã</span></h2>
<h2 style="background-color: white; background-image: none; border-bottom-color: rgb(170, 170, 170); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-family: sans-serif; font-size: 19px; font-weight: normal; line-height: 19.1875px; margin: 0px 0px 0.6em; overflow: hidden; padding-bottom: 0.17em; padding-top: 0.5em; text-align: center;">
<a class="image" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Nana_Buruku.jpg" style="background-image: none; color: #0b0080; font-size: 13px; margin: 0px; text-decoration: none;"><img alt="Nana Buruku.jpg" height="289" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b6/Nana_Buruku.jpg/200px-Nana_Buruku.jpg" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b6/Nana_Buruku.jpg/300px-Nana_Buruku.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b6/Nana_Buruku.jpg/400px-Nana_Buruku.jpg 2x" style="border: none; margin: 0px; vertical-align: middle;" width="200" /></a></h2>
<ul style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; list-style-image: url(data:image/png; margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;">
<li style="margin: 0px 0px 0.1em;">Igbayin</li>
</ul>
<ul style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; list-style-image: url(data:image/png; margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;">
<li style="margin: 0px 0px 0.1em;">Buruku</li>
<li style="margin: 0px 0px 0.1em;">Igbónán</li>
<li style="margin: 0px 0px 0.1em;">Asayio</li>
<li style="margin: 0px 0px 0.1em;">Asanan</li>
<li style="margin: 0px 0px 0.1em;">Insele</li>
<li style="margin: 0px 0px 0.1em;">Tinoloko</li>
<li style="margin: 0px 0px 0.1em;">Ajaosi</li>
<li style="margin: 0px 0px 0.1em;">Ìkure</li>
</ul>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
Dia: sábado Data: 26 de Julho (dia dos avós no Brasil) Metal: Latão Cores: Branco e azul ou preto e roxo Comidas: Aberém, mugunzá, mostarda e taioba Símbolos: Ibiri e bradjá Elementos: Águas paradas e lamacentas Região da África: Ex-Daomé Pedra: Ametista Folhas: Folha-da-costa, folha de mostarda, manacá, ojú oro, oxibatá, papoula roxa, quarana Odu que Rege: Odilobá Domínios: Vida e morte, saúde e maternidade Saudação: Salúba!</div>
<h2 style="background-color: white; background-image: none; border-bottom-color: rgb(170, 170, 170); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-family: sans-serif; font-size: 19px; font-weight: normal; line-height: 19.1875px; margin: 0px 0px 0.6em; overflow: hidden; padding-bottom: 0.17em; padding-top: 0.5em;">
<span class="mw-headline" id="As_lendas_de_Nan.C3.A3" style="margin: 0px;">As lendas de Nanã</span></h2>
<div>
<span class="mw-headline" style="margin: 0px;"><div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
Afirma-se que Nanã era a rainha de um povo e que tinha poder sobre os mortos. Para roubar esse poder, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Oxal%C3%A1" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Oxalá">Oxalá</a> desposou-a, mas não ligava para ela. Nanã, então, fez um feitiço para ter um filho. Tudo aconteceu como ela queria mas, por causa do feitiço, o filho, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Omolu" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Omolu">Omolu</a> nasceu todo deformado. Horrorizada, Nanã jogou-o no mar para que morresse. Como castigo pela crueldade, quando Nanã engravidou de novo, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Orunmila" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Orunmila">Orunmilá</a> disse que o filho seria lindo mas se afastaria dela para correr mundo. Assim, nasceu <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Oxumar%C3%A9" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Oxumaré">Oxumaré</a>, que durante seis meses do ano vive no céu como o <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Arco-%C3%ADris" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Arco-íris">arco-íris</a>, e nos outros seis é uma <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Cobra" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Cobra">cobra</a> que se arrasta no chão.</div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em; text-align: center;">
<img height="640" src="http://api.ning.com/files/I42XTNTqoU1L8Q4WMrzx11wCTdGDGM*lcWKjNLQUm3sXVUT6JCt8QLB*-aFPRg4hHslE4ZBTpziZUYhqLBHN-vSezSdD8Wo2/oxumare3.jpg" width="410" /></div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
Em outra <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Lenda" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Lenda">lenda</a>, conta-se que, na aldeia chefiada por Nanã, quando alguém cometia um <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Crime" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Crime">crime</a>, era amarrado a uma árvore. Nanã então chamava os <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Egum" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Egum">Eguns</a> para assustá-lo. Ambicionando esse poder, Oxalá foi visitar Nanã e deu-lhe uma poção que fez com que ela se apaixonasse por ele. Nanã dividiu o reino com ele, mas proibiu a sua entrada no Jardim dos Eguns. Oxalá então espionou-a e aprendeu o ritual de invocação dos mortos. Depois, disfarçando-se de mulher com as roupas de Nanã, foi ao jardim e ordenou aos Eguns que obedecessem "ao homem que vivia com ela" (ele mesmo). Quando Nanã descobriu o golpe, quis reagir mas, como estava apaixonada, acabou aceitando deixar o poder com o marido. Hoje no <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Culto_aos_Egungun" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Culto aos Egungun">Culto aos Egungun</a> só os homens são iniciados para invocar os Eguns.<img height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP0l3k1i_W-yIJQrxEc75vfkjb6e7FmjQBU93y_2pFDhzeOnnyC_7iKhvepexq_tgbklcDjUFr_iBPOkK6JgVhU6vIUUFyVqpZw6bBNOuHl_1QLA0cxEkDhqIme0DcFkInHu4dklkkkPRY/s640/oxalufan2.jpg" style="background-color: transparent;" width="420" /></div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
Uma terceira lenda refere que, certa vez, os <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Orix%C3%A1" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Orixá">Orixás</a> se reuniram e começaram a discutir qual deles seria o mais importante. A maioria apontava <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ogum" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Ogum">Ogum</a>, considerando que ele é o Orixá do <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ferro" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Ferro">ferro</a>, o que deu à humanidade o conhecimento sobre o preparo e uso das armas de guerra, dos instrumentos para agricultura, caça e pesca, e das facas para uso doméstico e ritual. Somente <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Nan%C3%A3" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Nanã">Nanã</a> discordou e, para provar que <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ogum" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Ogum">Ogum</a> não era tão importante assim, torceu com as próprias mãos o pescoço dos animais destinados ao sacrifício em seu ritual. É por isso que os <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Sacrif%C3%ADcio" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Sacrifício">sacrifícios</a> para Nanã não podem ser feitos com instrumentos de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Metal" style="background-image: none; color: #0b0080; margin: 0px; text-decoration: none;" title="Metal">metal</a>..</div>
</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="mw-headline" style="margin: 0px;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVqnVhREhZ3tgKfxwabyMYqthmqbMs47ea9_H6nattofX3aXRXhJtSELNNXUtLAsg7JhKb5zijK_SIbf5gXxMfwWEg3nJl4UcyqAh7qH8kBqMupSOFZSh0DC-TOMW63HIdLXKwQv46RBg/s1600/ogum-x-sao-jorge.gif" /></span></div>
Gipsy Red Rosehttp://www.blogger.com/profile/11518368293703499189noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7662480227619276906.post-88033259472027532842013-07-13T11:11:00.001-07:002013-07-13T11:11:59.360-07:00O Mestre Saint Germain<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Mestre Saint Germain</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4GQYBq6PjQz-PUv2lV3rar9AJBj6t7oXxRPlNmLc1nFY_fUICnJCR_Z9R7S_2ynx87XlmHmB35LA50NxynUEsIepJAVzTulh1VmTZyYWlWrePNEJSJ0ngDHRhu-dlAxd1fDBQSYNIblQ/s1600/saint+Germain+images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4GQYBq6PjQz-PUv2lV3rar9AJBj6t7oXxRPlNmLc1nFY_fUICnJCR_Z9R7S_2ynx87XlmHmB35LA50NxynUEsIepJAVzTulh1VmTZyYWlWrePNEJSJ0ngDHRhu-dlAxd1fDBQSYNIblQ/s400/saint+Germain+images.jpg" width="285" /></a></div>
<h1 style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px; padding-bottom: 10px; padding-top: 1px;">
<strong style="color: #0f78aa; margin: 0px;"><span style="font-size: small;"><br /></span></strong></h1>
<h1 style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px; padding-bottom: 10px; padding-top: 1px;">
<strong style="color: #0f78aa; margin: 0px;"><span style="font-size: small;"><br /></span></strong></h1>
<h1 style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px; padding-bottom: 10px; padding-top: 1px;">
<strong style="color: #0f78aa; margin: 0px;"><span style="font-size: small;">Quem Foi o Mestre Saint Germain?</span></strong></h1>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px;">Existem vários registros de sua vida somando mais de 112 anos de existência e aparentando sempre ter 45 a 50 anos de idade, causando muita curiosidade, viajando bastante, prevendo fatos, preparando elixires e frequentando as cortes do século XVIII.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px;">Sua origem verdadeira é desconhecida. Apareceu em Milão, Gênova, Veneza, Paris, Londres, São Petesburgo, Índia, Rússia, África, China e outros. Ele afirmava que vinha da Ásia onde havia participado de peregrinações em mosteiros das regiões montanhosas, tendo ainda sido hóspede do Xá da Pércia.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px;">A última encarnação do Mestre foi como Conde de Saint Germain, na França no século XVIII. É desta época que existem os maiores registros de sua permanência na terra. Viveu na França, em Paris onde ficou sob os cuidados pessoais de Luiz XV, desfrutando da afeição do rei que lhe deu uma suíte com vários aposentos no castelo Chambord.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px;">Muitas vezes passava noites inteiras em Versailles com o rei e a família real. Tinha muita facilidade em se dirigir às grandes personalidades sem se importar com suas posições nem títulos.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px;">St. Germain não comia carne, não bebia vinho, o Conde nunca foi visto comendo ou bebendo. Nas festas da corte enquanto todos comiam ele só bebia água. Era opinião quase universal que ele tinha muito charme e se apresentava sempre de maneira muito cortês. Além do mais, no ambiente social, mostrava uma variedade de dons, tocava muito bem diversos instrumentos musicais, e algumas vezes parecia dotado de poderes e capacidades que alcançavam o nível do misterioso e do incompreensível.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px;">Há registros de suas viagens de 1710 a 1822. No entanto não podemos tratar de cada período de maneira completa porque Saint Germain muitas vezes desaparecia durante vários meses.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px;">Algumas vezes desaparecia por bastante tempo e reaparecia de repente, deixando entender ter estado em outro mundo, em comunicação com os "mortos".</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px;">O Conde costumava afirmar que havia vivido bastante para conhecer: Jesus e seus pais, que havia estado nas bodas de Canaã e que sabia do fim triste de Jesus. Disse também que a Virgem Maria o havia impressionado tanto que ele mesmo tinha pedido sua canonização no concílio de Nicéia no ano de 325 d.C.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px;">Falava 12 línguas: francês, alemão, italiano, inglês, russo, português, espanhol, grego, latim, sânscrito, persa e o chinês. Este era um conhecimento raríssimo para época e nunca foi explicado.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px;">St. Germain afirmava ter aprendido as coisas da natureza por sua própria aplicação e pesquisa. Sabia tudo sobre ervas e plantas e havia inventado os medicamentos que usava com frequência e que prolongavam sua vida e sua saúde. Era conhecido por muitos como o homem dos milagres que previa fatos e transformava objetos.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px;">Foi um hábil diplomata. Agia de forma a chamar atenção da alta sociedade. Se vestia de forma sóbria onde se destacavam os diamantes que usava nas roupas e sapatos. Era um homem simples e bom, dava atenção às pessoas mais humildes. O Conde de Saint Germain viveu durante muitos séculos, frequentemente aparecia em lugares diferentes e distantes um do outro na mesma época. Não existe registro de sua morte.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px;">Foi músico, tocava violino, foi cantor e pintor. Nenhum de seus quadros, existem até hoje, mas dizem que as pinturas a óleo eram maravilhosas reproduções de jóias que brilhavam como se fossem reais. Foi também um excelente joalheiro e um famoso alquimista que estudava os metais nobres. Foi conhecido como curandeiro, salvou da morte algumas pessoas com graves doenças.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px;">Foi o fundador das sociedades secretas. Fez parte da Loja Maçônica em Paris juntamente com os iluministas: Russeau, Voltaire e Benjamin Franklin.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px;">Teve muitas outras encarnações como: Mago Merlin, o velho sábio que ajudou o rei Arthur a fundar a Ordem dos Cavaleiros da Távola Redonda. Foi o profeta Samuel, foi José pai de Jesus. Foi também Cristóvão Colombo, o descobridor da América e foi Francis Bacon, filho da Rainha Isabel I, da Inglaterra, Shakespeare, Leonardo da Vinci.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px;">O príncipe da prússia Karl Von Kassel disse: Saint Germain foi um dos maiores filósofos que jamais viveram. Era amigo da humanidade, não desejava a riqueza senão para poder distribuir aos pobres. Amava os animais e apenas a felicidade dos outros era o suficiente para lhe encher o coração. O Conde de Saint Germain era um devotado alquimista, acreditava na medicina universal e realizou estudos sobre o magnetismo animal. Suas tentativas pacifistas facilitaram seu contato com monarcas na Europa. Na corte francesa o Conde de Saint Germain apareceu para previnir Maria Antonieta esposa do Rei Luiz XVI do súbito início da Revolução Francesa.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px;">A verdadeira missão de Saint Germain era auxiliar no progresso da ciência, encaminhar a humanidade para a religião não dogmática e estimular a evolução geral.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px;">Bibliografia:</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px;">"A Doutrina Secreta" de Madame Blavatsky</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px;">"Conde de Saint Germain" de Isabel Cooper-Oakley.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px; margin: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 14px;">Revista: "O Mensageiro</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;">"</span>Gipsy Red Rosehttp://www.blogger.com/profile/11518368293703499189noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7662480227619276906.post-22913278402122332742013-06-13T15:48:00.000-07:002013-06-13T15:48:10.806-07:00Santo Antonio de Lisboa - Santo Antonio De Padua<div class="mod" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">
<div aria-level="2" class="kno-ecr-t kno-fb-ctx" data-ved="0CL8BEIcoKAAwGA" role="heading" style="margin: 0px 0px 14px; padding: 9px 0px 0px;">
<div class="kno-ecr-ts">
<div class="kno-ecr-pt" data-ved="0CMEBENwdMBg" style="color: black; font-size: 30px;">
<br /></div>
<div class="kno-ecr-pt" data-ved="0CMEBENwdMBg" style="color: black; font-size: 30px;">
<br /></div>
<div class="kno-ecr-pt" data-ved="0CMEBENwdMBg" style="color: black; font-size: 30px;">
Santo António de Lisboa</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="mod" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">
<div class="kno-fb-ctx kno-desc" data-ved="0CMYBEM4gMBk" style="overflow: hidden; padding: 0px 0px 13px;">
Santo António ou Antônio de Lisboa, também conhecido como Santo António de Pádua, OFM, de sobrenome incerto mas batizado como Fernando, foi um Doutor da Igreja que viveu na viragem dos séculos XII e XIII. <a class="fl q" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Santo_Ant%C3%B3nio_de_Lisboa" style="color: #999999; cursor: pointer; font-size: 11px; text-decoration: none;"><span class="kno-desca" style="white-space: nowrap;">Wikipédia</span></a></div>
<div class="kno-ft kno-xs">
<table class="kno-fs ts" style="border-collapse: collapse; width: 424px;"><tbody>
<tr><td style="padding: 0px; vertical-align: top; width: 424px;"><div>
<div class="kno-f kno-fb-ctx" data-ved="0CMoBEMsTMBk" style="padding: 7px 0px 0px;">
<span class="kno-fh" style="color: #222222;"><a class="fl" href="https://www.google.com/search?q=santo+antonio+de+lisboa+nascimento&sa=X&ei=Rkq6Uf25NPGn4AOmhIDIAw&ved=0CMwBEOgTKAEwGQ" style="color: #222222; cursor: pointer; text-decoration: none;">Nascimento</a>: </span><span class="kno-fv"><span class="kno-fv-vq fl" data-vq="/search?q=%22santo+ant%C3%B3nio+de+lisboa%22+%22nascimento%22+%2215+de+agosto+de+1195+%22&stick=H4sIAAAAAAAAAGOovnz8BQMDAx8HsxKHfq6-QU5FfLwDo6KhEKtu8NEZc2o5Z06boPxIJbZHGQAmvhWMKwAAAA">15 de agosto de 1195, <a class="fl" href="https://www.google.com/search?q=residenciais+lisboa&stick=H4sIAAAAAAAAAGOovnz8BQMDAw8HsxKHfq6-gUlOTtLJL9r19fONF5tcSZbyYbkV4m5s2Q8APZ82dSkAAAA&sa=X&ei=Rkq6Uf25NPGn4AOmhIDIAw&ved=0CM0BEJsTKAIwGQ" style="color: #1122cc; cursor: pointer; text-decoration: none;">Lisboa, Portugal</a></span></span></div>
</div>
<div>
<div class="kno-f kno-fb-ctx" data-ved="0CM4BEMsTMBk" style="padding: 7px 0px 0px;">
<span class="kno-fh" style="color: #222222;"><a class="fl" href="https://www.google.com/search?q=santo+antonio+de+lisboa+falecimento&sa=X&ei=Rkq6Uf25NPGn4AOmhIDIAw&ved=0CNABEOgTKAEwGQ" style="color: #222222; cursor: pointer; text-decoration: none;">Falecimento</a>: </span><span class="kno-fv"><span class="kno-fv-vq fl" data-vq="/search?q=%22santo+ant%C3%B3nio+de+lisboa%22+%22falecimento%22+%2213+de+junho+de+1231+%22&stick=H4sIAAAAAAAAAGOovnz8BQMDAx8HsxKHfq6-QU5FfLwD41lWH58e_wOLD965sP7kmQjFiQ9UtAA10qbFKwAAAA">13 de junho de 1231, <a class="fl" href="https://www.google.com/search?q=padua+italia&stick=H4sIAAAAAAAAAGOovnz8BQMDAw8HsxKHfq6-QYqlZW52zoV4sZsdymd-b_z3ypDJTMuoyRgAcZLsfikAAAA&sa=X&ei=Rkq6Uf25NPGn4AOmhIDIAw&ved=0CNEBEJsTKAIwGQ" style="color: #1122cc; cursor: pointer; text-decoration: none;">Pádua, Itália</a></span></span></div>
</div>
<div class="kno-f kno-fb-ctx" data-ved="0CM4BEMsTMBk" style="padding: 7px 0px 0px;">
<span class="kno-fv"><br /></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="color: black; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span class="no-conversion"><b><span lang="pt-pt" xml:lang="pt-pt">Santo António</span></b> <span style="bottom: 1ex; height: 0px; line-height: 1; position: relative; vertical-align: baseline;">(<a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Portugu%C3%AAs_europeu" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Português europeu">português europeu</a>)</span> ou <b><span lang="pt-br" xml:lang="pt-br">Antônio</span></b> <span style="bottom: 1ex; height: 0px; line-height: 1; position: relative; vertical-align: baseline;">(<a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Portugu%C3%AAs_brasileiro" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Português brasileiro">português brasileiro</a>)</span></span> <b>de Lisboa</b>, também conhecido como <b>Santo António de Pádua</b><span class="reference" id="cite_ref-1" style="bottom: 1ex; height: 0px; line-height: 1; position: relative; unicode-bidi: -webkit-isolate; vertical-align: baseline;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Santo_Ant%C3%B3nio_de_Lisboa#cite_note-1" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;">1</a></span> , <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ordem_dos_Frades_Menores" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Ordem dos Frades Menores">OFM</a> (<a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Lisboa" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Lisboa">Lisboa</a>, <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/15_de_Agosto" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="15 de Agosto">15 de Agosto</a> de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1191" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="1191">1191</a>-<a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1195" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="1195">1195</a> ? — <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/P%C3%A1dua" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Pádua">Pádua</a>, <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/13_de_Junho" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="13 de Junho">13 de Junho</a> de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1231" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="1231">1231</a>), de sobrenome incerto mas <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Batismo" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Batismo">batizado</a>como <b>Fernando</b>, foi um <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Doutor_da_Igreja" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Doutor da Igreja">Doutor da Igreja</a> que viveu na viragem dos séculos <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9culo_XII" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Século XII">XII</a> e <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9culo_XIII" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Século XIII">XIII</a><span class="reference" id="cite_ref-Freire_2-0" style="bottom: 1ex; height: 0px; line-height: 1; position: relative; unicode-bidi: -webkit-isolate; vertical-align: baseline;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Santo_Ant%C3%B3nio_de_Lisboa#cite_note-Freire-2" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;">2</a></span> .</div>
<div style="color: black; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
Primeiramente foi frade <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Agostiniano" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Agostiniano">agostiniano</a>,Convento de São Vicente de Fora, em Lisboa, indo posteriormente para o <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Convento_de_Santa_Cruz_de_Coimbra" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Convento de Santa Cruz de Coimbra">Convento de Santa Cruz</a>, em <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Coimbra" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Coimbra">Coimbra</a>, onde aprofundou os seus estudos religiosos através da leitura da <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/B%C3%ADblia" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Bíblia">Bíblia</a> e da literatura <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Patr%C3%ADstica" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Patrística">patrística</a>, científica e <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Classicismo" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Classicismo">clássica</a>. Tornou-se em 1220 e viajou muito, vivendo inicialmente em <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Portugal" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Portugal">Portugal</a>, depois na <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/It%C3%A1lia" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Itália">Itália</a> e na <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7a" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="França">França</a>. No ano de 1221 passou a fazer parte do Capítulo Geral da Ordem de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Assis" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Assis">Assis</a>, a convite do próprio <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Francisco_de_Assis" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Francisco de Assis">Francisco</a>, o fundador, que o convidou também a pregar contra os <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Albigenses" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Albigenses">albigenses</a> em França. Foi transferido depois para <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Bolonha" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Bolonha">Bolonha</a> e de seguida para Pádua, onde morreu aos 36 (ou 40) anos.</div>
<div style="color: black; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
A sua fama de santidade levou-o a ser canonizado pela Igreja Católica pouco depois de falecer, distinguindo-se como <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Te%C3%B3logo" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Teólogo">teólogo</a>,<a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/M%C3%ADstico" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Místico">místico</a>, <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Asceta" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Asceta">asceta</a> e sobretudo como notável <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Orador" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Orador">orador</a> e grande <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Taumaturgo" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Taumaturgo">taumaturgo</a>. Santo António de Lisboa é também tido como um dos intelectuais mais notáveis de Portugal do período pré-universitário. Tinha grande cultura, documentada pela coletânea de sermões escritos que deixou, onde fica evidente que estava familiarizado tanto com a literatura religiosa como com diversos aspetos das ciências profanas, referenciando-se em autoridades clássicas como <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Pl%C3%ADnio,_o_Velho" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Plínio, o Velho">Plínio, o Velho</a>, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/C%C3%ADcero" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Cícero">Cícero</a>, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9neca" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Séneca">Séneca</a>, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Bo%C3%A9cio" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Boécio">Boécio</a>,<a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Galeno" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Galeno">Galeno</a> e <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Aristóteles">Aristóteles</a>, entre muitas outras. O seu grande saber tornou-o uma das mais respeitadas figuras da Igreja Católica do seu tempo. Lecionou em universidades italianas e francesas e foi o primeiro Doutor da Igreja franciscano. <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A3o_Boaventura" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="São Boaventura">São Boaventura</a>disse que ele possuía a ciência dos anjos. Hoje é visto como um dos grandes santos do Catolicismo, recebendo larga veneração e sendo o centro de rico <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Folclore" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Folclore">folclore</a>.<span class="reference" id="cite_ref-Bernardo_3-0" style="bottom: 1ex; height: 0px; line-height: 1; position: relative; unicode-bidi: -webkit-isolate; vertical-align: baseline;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Santo_Ant%C3%B3nio_de_Lisboa#cite_note-Bernardo-3" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;">3</a></span></div>
<div style="color: black; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<img height="320" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Kessler_Antonius_von_Padua.jpg/280px-Kessler_Antonius_von_Padua.jpg" width="220" /></div>
<table border="0" cellpadding="3" class="infobox_v2" style="background-color: #f9f9f9; border: 1px solid rgb(170, 170, 170); clear: right; color: black; font-family: sans-serif; font-size: 11px; line-height: 1.1em; margin: 0px 0px 0.5em 1em; padding: 2px; width: 20em;"><tbody>
<tr><td colspan="2" style="text-align: center;"><small>Santo António com o Menino Jesus em pintura de <a class="new" href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Stephan_Kessler&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #a55858; text-decoration: none;" title="Stephan Kessler (página não existe)">Stephan Kessler</a></small></td></tr>
<tr><th colspan="2" style="background-color: gold; text-align: center; vertical-align: top;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ordem_dos_Frades_Menores" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Ordem dos Frades Menores">Frade Franciscano</a> e<br /><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Doutor_da_Igreja" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Doutor da Igreja">Doutor da Igreja</a> (<i>Doctor Evangelicus</i>)</th></tr>
<tr><td scope="row" style="font-weight: bold;" valign="top">Nascimento</td><td valign="top"><a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/15_de_Agosto#Nascimentos" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="15 de Agosto">15 de Agosto</a> de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1191#Nascimentos" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="1191">1191</a> em <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Lisboa" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Lisboa">Lisboa</a>,<a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Portugal" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Portugal">Portugal</a></td></tr>
<tr><td scope="row" style="font-weight: bold;" valign="top">Morte</td><td valign="top"><a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/13_de_Junho#Falecimentos" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="13 de Junho">13 de Junho</a> de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1231#Falecimentos" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="1231">1231</a> (39 anos) em<a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/P%C3%A1dua" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Pádua">Pádua</a>, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/It%C3%A1lia" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Itália">Itália</a></td></tr>
<tr><td scope="row" style="font-weight: bold;" valign="top"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Anexo:Lista_de_santos" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Anexo:Lista de santos">Veneração por</a></td><td valign="top"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_Cat%C3%B3lica" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Igreja Católica">Igreja Católica</a></td></tr>
<tr><td scope="row" style="font-weight: bold;" valign="top"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Beatifica%C3%A7%C3%A3o" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Beatificação">Beatificação</a></td><td valign="top"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1232" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="1232">1232</a>, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Roma" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Roma">Roma</a> por <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Papa_Greg%C3%B3rio_IX" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Papa Gregório IX">Papa Gregório IX</a></td></tr>
<tr><td scope="row" style="font-weight: bold;" valign="top"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Canoniza%C3%A7%C3%A3o" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Canonização">Canonização</a></td><td valign="top"><a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/30_de_Maio" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="30 de Maio">30 de Maio</a> de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1232" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="1232">1232</a>, Catedral de <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Espoleto" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Espoleto">Espoleto</a>por <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Papa_Greg%C3%B3rio_IX" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Papa Gregório IX">Papa Gregório IX</a></td></tr>
<tr><td scope="row" style="font-weight: bold;" valign="top">Principal<a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Templo" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Templo">templo</a></td><td valign="top"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_de_Santo_Ant%C3%B3nio_de_Lisboa" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Igreja de Santo António de Lisboa">Igreja de Santo António de Lisboa</a>, Lisboa, Portugal e <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Bas%C3%ADlica_de_Santo_Ant%C3%B3nio_de_P%C3%A1dua" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Basílica de Santo António de Pádua">Basílica de Santo António de Pádua</a>, Pádua, Itália</td></tr>
<tr><td scope="row" style="font-weight: bold;" valign="top"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Anexo:Calend%C3%A1rio_hagiol%C3%B3gico" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Anexo:Calendário hagiológico">Festa litúrgica</a></td><td valign="top"><a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/13_de_Junho" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="13 de Junho">13 de Junho</a></td></tr>
<tr><td scope="row" style="font-weight: bold;" valign="top"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%ADmbolo" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Símbolo">Atribuições</a></td><td valign="top">livro, pão, Menino Jesus e <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%ADrio" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Lírio">lírio</a></td></tr>
<tr><td scope="row" style="font-weight: bold;" valign="top"><a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Patrono" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Patrono">Padroeiro</a></td><td valign="top">Lisboa, Pádua, pobres, mulheres grávidas, casais, pessoas que desejam encontrar objectos perdidos, oprimidos, entre outros</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="kno-ft kno-xs">
<br /></div>
</div>
Gipsy Red Rosehttp://www.blogger.com/profile/11518368293703499189noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7662480227619276906.post-73941807905566330212013-05-12T15:12:00.000-07:002013-05-12T15:12:19.925-07:00Preto Velho - Pai Preto<br />
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Adorei as Almas</span></b></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Preto Velho - Pai Preto</span></b></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<img height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-gFmqcSWV_mY/UP09u0CkDJI/AAAAAAAABP0/zq2Lh7IMUM0/s400/Preto+velho7.jpg" width="300" /></div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Uma antiga história contada nos terreiros de Umbanda, fala de um escravo, cativo em uma fazenda de cana-de-açúcar no Nordeste, que desde que chegara ao Brasil, parecia ser predestinado à uma missão espiritual.</span></b></div>
<span style="color: blue;"><b style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></b><br style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /></span><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Missão esta, diziam, lhe ter sido outorgada por Oxalá. Apesar da dura vida no cativeiro, nunca se revoltou com o destino.</span></b></div>
<b style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="color: blue;"><div style="text-align: center;">
<b>Grande conhecedor das ervas curativas e das mirongas de sua terra natal, pois fora um sacerdote iniciado no culto dos Orixás, tratava dos outros escravos, minimizando seus sofrimentos. A fama de seu trabalho de caridade chegou até a casa grande e passou também a assistir aos senhores brancos, sem nenhum traço de ressentimento.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Passou a ser chamado carinhosamente, por todos, de Pai Preto e passou a vida divulgando a prática da bondade incondicional.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Quando já estava velho, com quase 90 anos de idade, sua história chegou aos ouvidos de padres missionários, que, zelosos de sua catequese, decidiram ser Pai Preto um feiticeiro pagão que deveria morrer para servir de exemplo a quem ousasse interferir nos ensinamentos da Santa Igreja Católica.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Foi então dada a ordem para a sua execução. Porém até os senhores de engenho, que também muito lhe deviam por suas curas, resolveram burlar a ordem e esconder Pai Preto em local seguro, onde pudesse continuar a lhes prestar serviços. Mas a obstinação e a consciência de sua missão fizeram Pai Preto prosseguir, sem medo. Este continuava a trabalhar, em seu corpo espiritual.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Então as autoridades religiosas enviaram outra ordem: o “feiticeiro” devia ser desenterrado e sua cabeça separada do corpo e enterrada bem longe para que seus feitiços cessassem.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Desta vez, temerosos com as possíveis conseqüências da desobediência, seus amos resolveram matá-lo e fugir de complicações.</b></div>
Assim, beirando os noventa anos, este ancião deixa o plano físico e começa uma nova missão no plano astral. Através dos médiuns que lhes servem de veículo, continua o trabalho de caridade e ajuda nos terreiros de Umbanda.</span></b>Gipsy Red Rosehttp://www.blogger.com/profile/11518368293703499189noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7662480227619276906.post-37975558619023831512012-10-04T19:40:00.001-07:002012-10-04T19:40:37.157-07:00Ogun - Pércio de Aiyra<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="http://www.youtube.com/embed/4hZMekB3ibU?fs=1" width="480"></iframe>Gipsy Red Rosehttp://www.blogger.com/profile/11518368293703499189noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7662480227619276906.post-34582857959741753502012-10-03T20:37:00.000-07:002012-10-03T20:37:26.314-07:0004 De Outubro - Dia De Sao Francisco De Assis<br />
<div id="photo" style="background-color: #fefefe; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; width: 640px;">
<div class="photo-div" id="main-photo-container" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<img alt="photo" aria-describedby="title_div" class="centered" height="300" id="liquid-photo" src="http://farm5.staticflickr.com/4028/4533764794_d7c9916322.jpg" style="border: 0px; display: block; margin: 0px auto 5px; visibility: visible;" width="400" /><img alt="" height="300" id="liquid-photo-buffer" role="presentation" src="http://farm5.staticflickr.com/4028/4533764794_d7c9916322.jpg" style="border: 0px; left: 120px; position: absolute; top: 0px; visibility: hidden; z-index: 0;" width="400" /></div>
</div>
<div id="meta" style="background-color: #fefefe; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; width: auto;">
<h1 class="photo-title" id="title_div" property="dc:title" style="line-height: 1.3em; margin: 12px 0px; padding: 0px;">
<span style="color: #073763; font-size: small;">São-Francisco-de-Assis</span></h1>
<div class="photo-desc" id="description_div" style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px; width: 562px;">
<div style="margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<b><span style="color: #073763;">No dia 4 de outubro celebramos São Francisco de Assis, que nasceu na cidade de Assis, na Itália, em 1181 (ou 1182). Filho de um rico comerciante de tecidos, Francisco tirou todos os proveitos de sua condição social vivendo entre os amigos boêmios.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<b><span style="color: #073763;">Tentou, como o pai, seguir a carreira de comerciante, mas a tentativa foi em vão.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<b><span style="color: #073763;">Sonhou então, com as honras militares. Aos vinte anos alistou-se no exército de Gualtieri de Brienne que combatia pelo papa, mas em Spoleto teve um sonho revelador: Foi convidado a trabalhar para "o Patrão e não para o servo".</span></b></div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<b><span style="color: #073763;">Suas revelações não parariam por aí. Em Assis, o santo dedicou-se ao serviço de doentes e pobres. Um dia do outono de 1205, enquanto rezava na igrejinha de São Damião, ouviu a imagem de Cristo lhe dizer: "Francisco, restaura minha casa decadente".</span></b></div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<b><span style="color: #073763;">francis01.jpg (25739 bytes)</span></b></div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<b><span style="color: #073763;">O chamado, ainda pouco claro para São Francisco, foi tomado no sentido literal e o santo vendeu as mercadorias da loja do pai para restaurar a igrejinha. Como resultado, o pai de São Francisco, indignado com o ocorrido, deserdou-o.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<b><span style="color: #073763;">Com a renúncia definitiva aos bens materiais paternos, São Francisco deu início à sua vida religiosa, "unindo-se à Irmã Pobreza".</span></b></div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<b><span style="color: #073763;">A Ordem dos Frades Menores teve início com a autorização do papa Inocêncio III e Francisco e onze companheiros tornaram-se pregadores itinerantes, levando Cristo ao povo com simplicidade e humildade.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<b><span style="color: #073763;">O trabalho foi tão bem realizado que, por toda Itália, os irmãos chamavam o povo à fé e à penitência. A sede da Ordem, localizada na capela de Porciúncula de Santa Maria dos Anjos, próxima a Assis, estava superlotada de candidatos ao sacerdócio. Para suprir a necessidade do espaço, foi aberto outro convento em Bolonha.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<b><span style="color: #073763;">Um fato interessante entre os pregadores itinerantes foi que poucos, dentre <a href="http://www.flickr.com/photos/35811201@N07/4533764794/#" id="_GPLITA_1" in_rurl="http://i.trkjmp.com/click?v=VVM6MjU3ODI6NjplbGVzOjgzMjcxMmVkNWU2ZmNlZGZhYzE3YTdmZGQ2OGFkZWFhOnotMTA2My0yMDM4OTp3d3cuZmxpY2tyLmNvbToxNTc3NDpzbWFsbF9iYW5uZXI" title="Click to Continue > by Text-Enhance">eles</a>, tomaram as ordens sacras. São Francisco de Assis, por exemplo, nunca foi sacerdote.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<b><span style="color: #073763;">Em 1212, São Francisco fundou com sua fiel amiga Santa Clara, a Ordem das Damas Pobres ou Clarissas. Já em 1217, o movimento franciscano começou a se desenvolver como uma ordem religiosa. E como já havia ocorrido anteriormente, o número de membros era tão grande que foi necessária a criação de províncias que se encaminharam por toda a Itália e para fora dela, chegando inclusive à Inglaterra.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<b><span style="color: #073763;">Sua devoção a Deus não se resumiria em sacrifícios, mas também em dores e chagas. Enquanto pregava no Monte Alverne, nos Apeninos, em 1224, apareceram-lhe no corpo as cinco chagas de Cristo, no fenômeno denominado "estigmatização".</span></b></div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<b><span style="color: #073763;">Os estigmas não só lhe apareceram no corpo, como foram sua grande fonte de fraqueza física e, dois anos após o fenômeno, São Francisco de Assis foi chamado ao Reino dos <a href="http://www.flickr.com/photos/35811201@N07/4533764794/#" id="_GPLITA_0" in_rurl="http://i.trkjmp.com/click?v=VVM6MjI0MjY6MTEyNTpjw6l1czpjNjViY2JlNzU3ZDZiNDQxYjdlZmMwM2UyZGE3YjhiNzp6LTEwNjMtMjAzODk6d3d3LmZsaWNrci5jb206MTQ5NTQ6aW1hZ2Vfb25seQ" title="Click to Continue > by Text-Enhance">Céus</a>.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<b><span style="color: #073763;">Autor do Cântico do Irmão Sol, considerado um poeta e amante da natureza, São Francisco foi canonizado dois anos após sua morte.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<b><span style="color: #073763;">Em 1939, o papa Pio XII tributou um reconhecimento oficial ao "mais italiano dos santos e mais santo dos italianos", proclamando-o padroeiro da Itália.</span></b></div>
</div>
</div>
Gipsy Red Rosehttp://www.blogger.com/profile/11518368293703499189noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7662480227619276906.post-42997408745442536392012-08-15T16:59:00.001-07:002012-08-15T16:59:15.728-07:00Salve Obaluae - Salve O Senhor dos Misterios<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background-color: #ffffcc; width: 630px;"><tbody>
<tr><td bgcolor="#80C0FF" valign="TOP" width="74%"><span style="font-family: Arial;"><div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Salve ! Obaluae </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRNi1Qg3EZcCsNcsfuO4kUs_ScvYY2W0PH4mgxw5X9BrUTeOTqJfqrfRPonKMi2Hrt7zLzaTjFVx6grRqZ44NvOVqI9xvp1ukcq_ej4PasGVB8JqSzvtpP_z7YFMM300ezGd7Lzg7V0Ls/s1600/obaluae+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRNi1Qg3EZcCsNcsfuO4kUs_ScvYY2W0PH4mgxw5X9BrUTeOTqJfqrfRPonKMi2Hrt7zLzaTjFVx6grRqZ44NvOVqI9xvp1ukcq_ej4PasGVB8JqSzvtpP_z7YFMM300ezGd7Lzg7V0Ls/s400/obaluae+3.jpg" width="280" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Obaluaê é uma flexão dos termos: Oba (rei) – Oluwô (senhor) – Ayiê (terra), ou seja, “Rei, senhor da Terra”. Omulu também é uma flexão dos termos: Omo (filho) – Oluwô (senhor), que quer dizer “ Filho e Senhor”. Obaluaê, o mais moço, é o guerreiro, caçador, lutador. Omulu o mais velho, é o sábio, o feiticeiro, guardião. Porém, ambos têm a mesma regência e influência. No cotidiano significam a mesma coisa, têm a mesma ligação e são considerados a mesa força da natureza.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Obaluaê (ou Omulu) é o Sol, a quentura e o calor do astro rei. É o Senhor das pestes, das moléstias contagiosas, ou não. É o rei da Terra, do interior da Terra, e é o Orixá que cobre o rosto com o Filá (de palha – da - Costa), porque para os humanos é proibido ver seu rosto, pela deformação feita pela doença, e pelo respeito que devemos a este poderosíssimo Orixá.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Obaluaê está no organismo, no funcionamento do organismo. Na dor que sentimos pelo mal funcionamento dos órgãos, ou por uma queda, corte ou queimadura.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Obaluaê rege a saúde, os órgãos e o funcionamento destes. A ele devemos nossa saúde e é comum, nas Casas de Santos, se realizar os Eboris de Saúde, que fazem pra trazer saúde para o corpo doente.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O órgão central da regência de Obaluaê é a bexiga, mas está ligado a todos os outros. Ele trata do interior, fundamentalmente, mas cuida também da pele e de suas moléstias.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Divide com Iansã a regência dos cemitérios, pois ele é o Orixá que vem como emissário de Oxalá (princípio ativo da morte), para buscar o espírito desencarnado. É Obaluaê (ou Omulu) que vai mostrar o caminho, servir de guia para aquela alma.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Obaluaê também é o Senhor da Terra e das camadas de seu interior, para onde vamos todos nós. Daí a ligação que tem com os mortos, pois ele é quem vai cuidar do corpo sem vida, e guiar o espírito que deixou aquele corpo. É por isso que Obaluaê e Omulu gostam de coisas passadas, apodrecidas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O sol também tem a sua regência. Ele também é o Calor provocado pelo sol quente. Há quem diga que não se deve sair à rua quando o Sol está quente sem a proteção de um patuá, a fim de não correr o riscos e não sofrer a <a href="http://dofonodelogum.sites.uol.com.br/obaluae.html#" id="_GPLITA_0" in_rurl="http://trkjmp.com/click?v=VVM6MjE4ODU6MjE4OmlyYTo4ZWU4ZDgwYWI1YmRmYzlhM2MxMTU2NWNmMTQ3NzExOTp6LTEwNjktMjAzODk6ZG9mb25vZGVsb2d1bS5zaXRlcy51b2wuY29tLmJyOjI0MzM6dGV4dF9vbmx5" style="color: #e0f7ff;" title="Powered by Text-Enhance">ira</a> de Obaluaê, geralmente fatal.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Obaluaê está presente em nosso dia-a-dia, quando sentimos dores, agonia, aflição, ansiedade. Está presente quando sentimos coceira e comichões na pele.Rege também o suor, a transpiração e seus efeitos. Rege aqueles que tem problemas mentais, perturbações nervosas e todos os doentes.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Está presente nos hospitais, casa de saúde, ambulatórios, postos de saúde, clínicas, sempre próximo aos leitos. Rege os mutilados, aleijados, enfermos. Ele proporciona a doença mas, principalmente, a cura, a saúde. É o Orixá da misericórdia.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Obaluaê é à força da Natureza que rege o incômodo de um modo geral. Rege o mal estar, o enjôo, o mal humor, a intranqüilidade. É o Orixá do abafamento e está presente nele, bem como na má digestão e na congestão estomacal. Gera o ácido úrico e seus efeitos.</div>
<span style="font-family: 'Times New Roman';"><span style="font-size: medium;">Obaluaê está presente em todas as enfermidades e sua invocação, nessas horas, pode significar a cura, a recuperação da saúde.</span></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Mitologia</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Filho de Nanã – que abandonou por ser doente – foi criado por Iemanjá. É o irmão mais velho de Ossãe, Oxumarê e Ewá; Orixá fundamentalmente Jeje, mas louvado em todas as nações, por sua importância.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Conta-se que, uma vez esquecido por Nanã, fora criado por Iemanjá, que curou das moléstias. Cresceu forte, desenvolveu a arte da caça, tornando-se guerreiro e viajante.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Certo dia, numa de suas jornadas, chegou até uma aldeia, coberto de palha, como sempre viveu. Como todos conheciam sua fama, suas ligações com as moléstias contagiosas, foram barradas antes mesmo de penetrar na aldeia.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Não o queremos aqui! - disse o dirigente da tribo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- Mas quero apenas água e um pouco de comida, para prosseguir minha viagem. Apenas isso! – respondeu Obaluaê, ou melhor, dizendo Xapanã, nome pelo qual era chamado.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- Vá-se embora, Xapanã! Não precisamos de doença, nem de mazelas em nossa aldeia. Vá procurar água e comida em outro lugar!</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
E Xapanã, então foi sentar-se no alto do morro próximo. A manhã mal começara e ele ficou, sentado, envolto em palha da costa, observando a subida do sol.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O tempo foi passando, as horas foram-se passando e, ao meio-dia, exatamente, o Sol já escaldante, tornou-se insuportável. A água ficara quente, o alimento se estragava e toda a tribo se contorcia de dor, aflição e agonia. Xapanã a tudo observava, imóvel, como um totem, como um símbolo de palha.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Na aldeia um alvoroço se fez. Uns tinham dores na barriga, outros tinham forte dores de cabeça. Outros, ainda, arrancavam sangue da própria pele, numa coceira incontrolável. Outros agiam como loucos incontrolados. Aos poucos, a morte foi chegando para alguns.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Xapanã apenas assistia...</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Parecia que o tempo havia parado ao meio-dia, mas, na verdade, foram três dias de sol quente, pois a noite não chegava. Era apenas sol durante todo o tempo. E durante todo o tempo a aldeia viu-se às voltas com doenças, loucura, sede, fome, morte!</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Xapanã, inerte, via tudo, imóvel...</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Não agüentando mais, e vendo que Xapanã continuava do alto do pequeno morro observando, o dirigente de aldeia foi até ele suplicar perdão, atirando-se aos seus pés.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- Em nome de Olorun, perdoe-nos! Já não suportamos tanto sofrimento! Tente perdoar, por favor, Senhor Xapanã! Tente perdoar!</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De súbito, Xapanã levantou-se, desceu até a aldeia e pisou na terra. Tornou-a fria. Tocou na água, tornou-a também fria; tocou os alimentos e tornou-os novamente comestível; tocou a cabeça de cada um dos aldeões e curou-lhes a doença; tocou os mortos e fez voltar a vida em seus corpos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Restaurada a normalidade, Xapanã pediu mais uma vez:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Quero um pouco de água e alguma comida para prosseguir viagem.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Num instante foi-lhe servido o que de melhor havia em toda a aldeia. Deram-lhe, vinhos de palmeira, frutas, carne, legumes, cereais, enfim, o que tinham de melhor.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Voltando-se para os aldeãos, Xapanã deu-lhes uma lição de vida.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Vivemos num só mundo. Sobre a mesma terra, debaixo do mesmo sol. Somos todos irmãos e devemos ajudar uns aos outros, para que a vida seja mantida. Dar água a quem tem sede, comida a quem tem fome é ajudar a manter a vida.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Voltou-se e partiu. Atrás dele o povo da aldeia gritava:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
-Xapanã, Rei e Senhor da Terra! Xapanã, Obaluaê! Xapanã, Obaluaê! Xapanã, Obaluaê!</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Obaluaê que sua benção e proteção nos seja dada sempre!.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Dados</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #1752ff;"><b><span style="font-size: medium;">Dia:</span></b><span style="font-size: medium;"> </span></span>segunda feira</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #1752ff; font-size: medium;"><b>Data:</b></span> 13 ou 16 de agosto;</div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #1752ff; font-size: medium;">Metal:</span></b> chumbo;</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #1752ff; font-size: medium;"><b>Cor:</b> </span>preto e branco e ou preto, branco e vermelho;</div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #1752ff; font-size: medium;">Partes do corpo:</span></b> a pele e os pulmões;</div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #1752ff; font-size: medium;">Comida:</span></b> deburú (pipoca), abadô (amendoim pilado e torrado), Iatipá (folha de mostarda) e ibêrem (bolo de milho envolvido na folha de bananeira);</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #1752ff; font-size: medium;"><b>Arquétipo:</b></span> sóbrios, reservados, generosidade destacada, geniosos, independentes, teimosos, tendência ao masoquismo.</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #1752ff; font-size: medium;"><b>Símbolos:</b> </span>xaxará ou íleo (com que limpa as doenças e os males espirituais)</div>
</span><span style="color: #1752ff; font-family: Arial; font-size: x-small;"></span></td><td bgcolor="#80C0FF" valign="MIDDLE" width="3%"></td></tr>
</tbody></table>
Gipsy Red Rosehttp://www.blogger.com/profile/11518368293703499189noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7662480227619276906.post-47221164458683142402012-08-04T13:26:00.000-07:002012-08-04T13:26:02.863-07:00axexe<br />
<div class="infopost" style="background-color: #fbfbfb; border-bottom-color: rgb(213, 213, 213); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; color: #b2b2b2; font-family: 'Liberation sans', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; padding: 0px 0px 12px;">
<br class="Apple-interchange-newline" />Postado por:<a href="http://www.marceloalban.com.br/axexe.html#" style="color: #6e6e6e; outline: none; padding: 0px 2px;">Marcelo Alban</a></div>
<div class="clr" style="background-color: #fbfbfb; clear: both; color: #6d6d6d; font-family: 'Liberation sans', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 0px; line-height: 0; margin: 0px; padding: 0px; width: 640px;">
</div>
<div class="img" style="background-color: #fbfbfb; color: #6d6d6d; float: left; font-family: 'Liberation sans', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; padding: 12px 0px 0px;">
<img alt="" class="fl" height="187" src="http://www.marceloalban.com.br/images/asese.jpg" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; margin: 0px; padding: 0px;" width="180" /></div>
<div class="post_content" style="background-color: #fbfbfb; color: #6d6d6d; float: right; font-family: 'Liberation sans', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; width: 440px;">
<div align="justify" style="margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; padding: 0px 0px 8px;">
<i>Fase preparatória: Desde que o falecimento de uma adósù do "terreiro" é conhecido, procede-se a levantar um pequeno recinto provisório, coberto de folhas de palmeira, junto ao Ilé-ibo-akú. A Iyálàse, secundada por outra sacerdotisa, procede ao levantamento ritual dos "assentos" individuais pertencentes à falecida assim como todos seus objetos sagrados e tudo é depositado no chão no recinto provisório, distante dos Ilé-orixá. As quartinhas que continham água são esvaziadas e emborcadas.</i></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 8px; margin-top: 8px; padding: 0px 0px 8px;">
<b>Axexé os cincos primeiros dias: O ritual Axexé dura sete dias consecutivos. Durante os cincos primeiros dias as mesmas cerimônia se repete exatamente, segundo a seguinte seqüência:</b><br /><br /><b>a)</b> Todos os membros do egbé, rigorosamente vestidos de branco, reúnem-se, no barracão, ao pôr-do-sol, para celebrar o Padê tal qual o descreveremos. No inicio, o espírito do morto é invocado junto com Exú e todas as entidades.<br /><br /><b>b)</b> Terminado de cantar o Padê, o egbé coloca-se em volta da cuia vazia que ocupa o centro da sala, deixando sempre uma passagem de saída para o exterior. Neste momento, um dos sacerdotes, encarregados do ritual que se vai desenrolar no Ilé-akú e no recinto exterior onde foram depositados os "assentos" e os objetos da falecida, traz uma vela, coloca-a ao lado da cuia e ascende.<br /><br /><b>c)</b> Todos os que estão presentes enrolam suas cabeças com torços brancos e cobrem cuidadosamente o corpo com um grande oja branco. No momento em que se ascende a vela, supõe-se que o espírito do morto se encontre na sala representado pela cuia. Um logo rito vai desenrola-se, começando pela Iyálorixa, seguida em ordem hierárquica por cada uma sacerdotisa de grau elevado e finalmente por um grupo de dois a dois das noviças. Cada uma saúda o exterior, a cuia os presentes e dança em volta da cuia colocando moedas que passam previamente por sua cabeça, delegando sua própria pessoa ao morto. Ao mesmo tempo despede-se do morto, com cantigas apropriadas.<br /><br />A primeira cantiga entoada pela Iyálorixa é uma reverensa a todos os Axexé que, como dissemos, são os primeiros ancestrais da criação, o começo e a origem do universo, de uma linguagem, de uma linhagem, de uma família, de um "terreiro". A venerável morta a Adosun que merece essa cerimônia e é seu objeto converter-se-á também num Axexé. A Iyalase saúda: Axexé, Axexé o!;<br /><br /><b>1.</b> Axexé, mo juga; Axexé, Axexé o!;<br /><br /><b>2.</b> Axexé o ku Agbà o!; Axexé, Axexé o!; 3. Axexé, érù ku Àgbà o!; Axexé, Axexé o! Tradução: Axexé oh! Axexé; Axexé eu lhe apresento meus humildes respeitos oh!; Axexé oh! Axexé; Axexé eu venero e saúdo os mais antigos, oh!; Axexé oh! Axexé; Axexé a escrava saúda os mais antigos, oh!; Axexé oh! Axexé. É o seguinte o texto da Segunda cantiga: Bibi bibi lo bi wá; Ode Arolé lo. Tradução: Nascimento do nascimento que nos trouxe Ode Arolé (Òsôsi) nos trouxe ao mundo. Saudando particularmente Oxossi que, como já dissemos, é o ancestre mítico fundador dos "terreiros" Ketu e consequentemente, Axexé do filhos do "terreiro". Todos os presentes estão obrigados a despedir-se do morto e delegar-se nele por meio das moedas que colocam na cuia-emissario.<br /><br /><b>a)</b> Quando todo os presentes protestaram suas homenagens e despediram-se do morto, formam uma roda e todo o egbé e os parentes do morto entoam, entre outras, a cantiga: Ò tó "rù egbé ma sokún omo ò tó "rù egbé ma sokún omo égun ko gbe eyin o! Ekikan ejare àgbà Orixá gbe ni másè ekikan esin enia niyi r"òrun Tradução: Ele alcançou o tempo (de converter-se) no érù egbé (o carrego que representa o egbé). Não chore, filho. Oficiante do rito, não chore. Alcançou o tempo (de converter-se) no carrego (no representante) do egbé. Não chore, filho. Que Égun nos proteja a todos! Proclamai o que é justo. Que Àgbà Orixá nos proteja a todos! Proclamai (que) foi enterrado um dos seus, que foi para o òrun. (isto quer dizer, falai alto, com justa razão, porque enterram alguém venerável que irá ao òrun). A roda se desfaz e cada um volta para seu lugar.<br /><br /><b>b)</b> algumas adósù trazem vasilhas com comidas especialmente preparadas para essa ocasião e as colocam ao lado da cuia. Junto também é colocado um obì.<br /><br /><b>c)</b> Os sacerdotes vêm e levantam ritualmente a cuia cheia de moedas, apagam a vela e transportam tudo, também obì. e as comidas, para o recinto especial exterior, onde tudo é colocado junto aos objetos que pertenceram ao morto.<br /><br /><b>d)</b> Os membros do egbé na sala, descobrem suas cabeças, enrolam o pano branco por de baixo dos braços e formam uma Segunda roda, saudando e homenageando os orixás. Acaba essa parte da cerimônia, eles se cobrem novamente e continuam a roda cantando uma última cantiga de adeus ao morto.<br /><br /><b>3.</b> Axexé: sexto e sétimo dias: o ritual do sexto e sétimo dias é o ponto culminante do ciclo. No crepúsculo canta-se o Padê e continua-se como nos dias precedentes até a fase. Seguem-se os seguintes ritos:<br /><br /><b>a)</b> Ao pé das comidas e do obì colocam-se, ao lado da cuia, os animais que vão ser oferecidos de acordo com o asé do morto.<br /><br /><b>b)</b> Um sacerdote vem do exterior e põe no punho esquerdo de todos os assistentes pequenas tiras de màrìwò. É isso que os identifica como filhos do "terreiro" e os protege.<br /><br /><b>C)</b> Os membros do egbé retomam seus lugares e esperam ser avisados do fim do rito que se desenrola do Ilé-ibo.<br /><br /><b>d)</b> Nesse meio tempo, os sacerdotes preparam o chamado final do morto. Trazem tudo, "assentos", objetos pertencentes ao morto, cuia, comidas e animais para o Ilé-ibo-akú. Traçam no solo de barro batido um pequeno círculo com areia e por cima, um círculo com cada uma das três cores símbolos. É um ojúbo provisório, em que se invoca o morto. No meio dele, parte-se o obì e, com seus segmentos, consulta-se o oráculo sobre a destinação a ser dada a cada um dos objetos e "assentos" do morto. Se trata de uma sacerdotisa de grau elevado, às vezes acontece que o "assento" de seu orixá fique no "terreiro" para ser adorado, com a condição de que o morto, consultado, esteja de acordo. Também pode querer deixar alguns objetos de uso pessoal, determinadas jóias ou emblema a um parente ou a uma irmã do "terreiro". O resto, o que o morto não deixa para ninguém, em especial seu Bara, seu Ìpòrí, é posto em volta do pequeno círculo assim como as três vasilhas novas de barro, que descreveremos falando do "assento" dos Égun das adósù. Se o morto pertence à cúpula do "terreiro" ou possui méritos excepcionais, as três vasilhas são separadas para se proceder mais tarde a seu "assentamento" no Ilé-ibo-akú. Caso contrário, que é a maioria, as três vasilhas são colocadas junto aos que circundam o círculo-ojúbo. O sacerdote do grau mais elevado invoca o morto três vezes, batendo no solo com um ìsan novo preparado com uma grossa tala de palmeira. Invoca-se para que venha apanhar seu carrego, para que leve e se separe para sempre do egbé e do "terreiro". Insiste-se e, na terceira invocação, o morto responde e simultaneamente tudo é destruído, quebrado com ìsan, rasgando-se vestimentas e colares. Os animais são imolados e colocados por cima dos restos destruídos, onde se coloca partes das moedas que se esparramaram ao quebrar a cuia, e os màrìwò que, retirados dos punhos irão juntos com os despojos do morto. Coloca-se por cima o punhado de terra, com a areia e as três substâncias cores recolhidas oportunamente. Um grande carrego é preparado: é o erù e sacerdotes levarão a perigosa carga especificado pelo oráculo para que Exu e Eleru disponha dele.<br /><br /><b>e)</b> Um sacerdote previne o egbé que, em silêncio, esperava na sala. Todos se levantam a saída do erù-ikù: Gbe "rú le mã lo a fi bo Tradução: o carrego da casa está saindo cubram-nos.<br /><br /><b>f)</b> Todos os participantes esperam em silêncio a volta dos sacerdotes que, ao seu regresso, irão, em primeiro lugar, prestar conta de sua missão aos ancestrais no Ilé-ibo-akú. Em seguida, virão à sala para comunicar o feliz término de sua missão. O egbé forma uma roda, canta saudando os orixás, e dois cantos finais despedindo-se do morto. Iku o! Iku o gbe lo o gbe, dide k" o jo eku o! òdigbõse o! Oh! Morte, morte o levou consigo ele partiu, levantem-se e dancem, nós o saudamos! Adeus! No entardecer do sétimo dia, canta-se o Padê de encerramento e, em seguida, procede-se ao sacudimento, isto é, a lavar, varrer e sacudir todos os Ilé e a sala, com ramos de folhas especiais. O asé da adósù passou a integrar o do "terreiro". Se a pessoa falecida é a Iyálàse, deverá proceder-se a "retirar" sua mão de todos os objetos, todos os borí, celebrada pela Iyálàse substituta. Durante esse rito, ela pousará a mão sobre o orí de cada um dos membros do egbé, transferindo-lhes seu próprio asé. Se o grau da adósù falecida o permite, e se a resposta do oráculo o confirma, uma vez preparado o carrego, o ibo desta será preparado ritualmente com três vasilhas novas de barro. Um àpéré especialmente aprontado com uma combinação de folhas apropriadas é colocado diretamente sobre a terra no Ilé-ibo no lugar em que será implantado o "assento" formado com três recipientes; coloca-se junto uma quartinha com água e tudo é recoberto com um pano branco. Cumprindo um ano, uma oferenda espacial será feita e a sacerdotisa falecida passará a fazer parte dos mortos e dos ancestrais venerados no Ilé-ibo-akú, Axexé protetores do "terreiro". Uma cantiga entoada na terra Yorùbá diz: Ìyá mi, Axexé!; ba mi, Axexé!; Olórun un mi Axexé o o! ki ntoo bò orixá à è. Tradução: Minha mãe é minha origem!; Meu pai é minha origem!; Olórun é minha origem!; Consequentemente, adorarei minhas origens antes de qualquer outro orixá. E no "terreiro" invoca-se: Gbogbo Axexé tinu ara. Todos (o conjunto dos) Axexé no interior de nosso corpo...(do "terreiro"). Se Axexé, não há começo, não há existência. O Axexé é a origem e, ao tempo, o morto, a passagem da existência individual do àiyé à existência genérica do òrun. Não há nenhuma confusão entre a realidade do àiyé " o morto " e seu símbolo o seu doble no òrun - o Égun. Há um consenso social, uma aceitação coletiva que permite transferir, representar e simultânea do àiyé e do òrun, a vida e da morte. O asé integrado pelos três princípios-símbolos e veiculado pelo princípio de vida individual manterá em atividade a engrenagem complexa do sistema e, através da ação ritual, propulsionará as transformações sucessivas e o eterno renascimento.</div>
</div>Gipsy Red Rosehttp://www.blogger.com/profile/11518368293703499189noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7662480227619276906.post-7269674265166515382012-08-02T19:18:00.001-07:002012-08-02T19:18:35.966-07:00Iansã/Oyá - Reza Nação Cabinda<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/guCk9CQWLnI?fs=1" width="459"></iframe>Gipsy Red Rosehttp://www.blogger.com/profile/11518368293703499189noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7662480227619276906.post-5323352996556825422012-07-01T12:29:00.000-07:002012-07-01T12:29:16.554-07:00Atiwaye Ojo : Origem dos Dias<br />
<div class="posttitle" style="color: #333333; font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', sans-serif; font-size: 15px; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;">
<h2 style="font-family: Georgia, Palatino, 'Palatino Linotype', Times, 'Times New Roman', serif; font-size: 1.4656em; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">
Atiwaye Ojo: Origem dos Dias</h2>
<div class="post-info" style="font-size: 1em; line-height: inherit; min-height: 1em; padding: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div class="entry" style="color: #333333; font-family: 'Lucida Grande', 'Lucida Sans Unicode', sans-serif; font-size: 15px; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;">
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
<a href="http://ocandomble.files.wordpress.com/2012/04/calendc3a1rio.gif" rel="nofollow" style="color: #70af2c; text-decoration: none;"><img alt="" class="aligncenter wp-image-4311" height="161" src="http://ocandomble.files.wordpress.com/2012/04/calendc3a1rio.gif?w=243&h=161" style="border: 0px none; height: auto; margin: 4px 0px; max-width: 721px;" title="calendário" width="243" /></a></div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Por: Araba Ifayemi Elebuibon</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Ojo é a palavra iorubá para dia.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
A religião dos iorubas do sudoeste Nigreia é o òrìsá.<br />A palavra “òrìsá” significa “aqueles cujas cabeças foram criadas, os maiores e superiores desde então.”</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Cada uma dessas divindades são os ministros de Deus (Olodumare) e a palavra do Deus Todo-Poderoso.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Eles são chamados de òrìsá (Eni ti ori sa da).</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
No começo, os seres humanos não tinham nomes para os dias.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Era Obatalá (divindade do arco, Deus da Criatividade), que foi a Olodumaré para obter os dias da semana para todo o resto dos òrìsá.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Foi Òrúnmìlá, quem estabeleceu os dias, daí um dos Odus recitou:</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Ifa loni oni</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Ifa loni ola</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Ifa loni ojo mereerin Oosada</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
É Ifa quem possui o hoje</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
É Ifá quem possui o amanhã</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
É Ifá quem possui os quarto dia que òrìsá fez na Terra.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Em um parágrafo de um oriki de Obatalá uma de suas filhas perguntou:</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Podemos saber o nome dos dias?</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Obatalá diz:</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
<a href="http://ocandomble.wordpress.com/2012/04/26/atiwaye-ojo-origem-dos-dias/#" id="_GPLITA_0" name="_GPLITA_0" rel="nofollow" style="color: #70af2c; text-decoration: none;" title="Powered by Text-Enhance">Tire</a> um dia da semana para Òrìsáala</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Escolha um outro dia para Ogun</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Faça um outro dia para Jakuta (Sango)</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
O dia restante é do Awo (Òrúnmìlá) ou dia do Segredo.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Foram apenas quatro dias que Obatalá trouxe do òrun para o mundo com as 401 divindades.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Obatalá distribuiu os dias entre os outros òrìsá, Ogun, Sango e Ifá, enquanto ele escolheu um dia para si.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
O resto dos Òrìsá, por conseguinte, tinham que partilhar os outros dias, por exemplo:<br />O dia da semana (Ose Ifa) é o mesmo dia para Osun.<br />Obatalá divide seu dia com Egungun (espíritos ancestrais), Aje, Ìyàmi, Elegbara e etc.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Cinco dias é a semana do calendário tradicional dos iorubás, não contando o primeiro dia, você tem quatro dias.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Vinte e nove dias faz um mês. que é quando a lua está cheia.<br />A lua passa quinze dias sobre a terra e quinze dias no céu.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
A semana de sete dias.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Ojo Aje (segunda-feira) – é o dia em que o dinheiro <a href="http://ocandomble.wordpress.com/2012/04/26/atiwaye-ojo-origem-dos-dias/#" id="_GPLITA_1" name="_GPLITA_1" rel="nofollow" style="color: #70af2c; text-decoration: none;" title="Powered by Text-Enhance">entrou</a> com o òrìsá na terra e é conhecido como o dia do dinheiro. Os Iorubás usam esse dia para iniciar negócios e discutir programas econômicos e sociais.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Ojo Isegun (terça-feira) – É o dia da vitória. Este é o dia em que todas as forças do mal estão dominadas. É um bom dia para começar qualquer coisa que leve a uma melhor qualidade de vida.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Ojoru (Quarta) – É o dia que o problema entrou no mundo. É o dia de confusão.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Ojoba (Quinta) – É o dia em que os nomes dos dias chegaram.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
É um dia em que os Antepassados visitam a família.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
É por isso que cada festival importante (Oro Órìsá) começa na quinta-feira, Ojobo.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Ojo eti (sexta-feira) – É o dia do adiamento.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Acredita-se que tudo o que as pessoas tenham que fazer neste dia deve ser adiado ou então ele seria um fracasso.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
É por isso que as viagens de negócios não começam neste dia.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Abameta (Sábado) – Viés talvez os mesmos atributos de Ojo Eti.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
A fim de evitar três tipos de incidentes negativos, os iorubas não usam o sábado para enterrar uma pessoa, a menos que a pessoa seja um ancião.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Ojo Oiku (domingo) – Ojo Ariku também conhecidas como Ojo Isinmi é o dia do descanso é o dia que Òrúnmìlá enterrou Imi, a mãe de Esu Odara.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
(veja As Aventuras de Obatalá Vol 1. Yemi Elebuibon para mais informações). Neste dia as pessoas do mundo solicitaram imortalidade (aiku) a Olodumaré. Òrúmìlá, um confidente de Olodumarè se recusou a fazer propiciação, ele era incapaz de trazer a imortalidade (aiku) para todos os habitantes da Terra, então as pessoas tiveram que morrer.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Neste dia não foi concedido a imortalidade ao povo.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Felizmente, a morte prematura pode ser prevenida fazendo sacrificio e usando a medicina de Ifá. (Elebuibon 1989;. Pg 11).</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Texto Complementar.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
<strong>Odu Oturupon’Otura diz:</strong></div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Alakoneri (um sonho não tem nenhuma testemunha), o adivinho de Alárá.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Uma pessoa não se comporta inquietamente e implora aos pés de outro homem para mover inquietamente.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Esta era à base de adivinhação para Òrúnmìlá que ia implorar pela luz do dia (Sol) de Olódùmarè (Deus) de forma que ele poderia ter poder sobre o sol.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Disseram-lhe que oferecesse dezesseis caracóis, dezesseis galinhas, dezesseis cabras e três mil e duzentos búzios.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Òrúnmìlá obedeceu e ofereceu.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Então Olódùmarè disse que ele não poderia ter controle da luz do dia, mas, o deixaria saber os nomes dos dias e as coisas que são muito satisfatórias para fazer nesses dias.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Notificação:</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
•Òrìsà-nlá foi o primeiro a escolher um dia.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
•Òrúnmìlá escolheu o segundo.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
•Ògún escolheu o terceiro.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
•Sàngó escolheu o quarto.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Estes quatro dias são os dias para todos os adoradores de Òrìsà na terra Yorùbá: Ijebu, Egbá e assim por diante.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Então, há quatro dias na semana.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Mas nossos pais diziam que eles adoravam os seus Òrìsà a cada cinco dia; é os quatro dias que eles chamam de cinco dias.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Para unificar os dias destes Òrìsà, os dias de mercado de todas as terras ou cidades mencionadas de Ilé-Ife são cada quatro dias que se faz uma semana.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Em outra forma, nossos pais têm outros sete dias com os seus significados:</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
•O dia da imortalidade.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
•O dia da deusa das riquezas.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
•O dia da vitória.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
•O dia abre a porta e sai.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
•O dia do retorno do sol para seu curso normal.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
•O dia da dificuldade ou disputa.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
•O dia de três desejos ou o dia das três maravilhas.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Note que só um Òrìsà tem um dia nomeado para si dentro dos sete dias.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Esta é Ajé (a deusa das riquezas).</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Orúnmìlá não criou estes sete dias por adorar qualquer Òrìsà.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Ele os criou com a finalidade de observar matrimônios e aniversários, para começar um negócio ou mudar para uma casa nova e assim por diante.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Os dias da semana dos Òrìsà participam um ciclo dentro destes sete dias de observância importante de todos que pode acontecer no dia do Òrìsà.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; margin-bottom: 0.4em; min-height: 1em; padding: 0px;">
Vinte e oito dias que são sete semanas dos Òrìsà faz um mês.</div>
<div style="font-size: 1em; line-height: inherit; min-height: 1em; padding: 0px;">
(Texto: Sagrado Oráculo de Ifá Epega)</div>
</div>Gipsy Red Rosehttp://www.blogger.com/profile/11518368293703499189noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7662480227619276906.post-70508083552126016042012-06-24T08:35:00.001-07:002012-06-24T08:35:25.375-07:00Orixa ORI<br />
<div class="postnav" style="color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin: 10px 0px 20px; overflow: hidden; padding: 0px; text-align: left;">
<div class="alignleft" style="float: left; margin: 0px; padding: 0px; width: 260px;">
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<div class="alignright" style="float: right; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; width: 260px;">
<a href="http://ocandomble.wordpress.com/2012/04/30/perfil-mae-cleusa-de-nana/" rel="next" style="color: #265e15; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">Perfil – Mãe Cleusa de Nanã</a> »</div>
</div>
<div class="post-4318 post type-post status-publish format-standard hentry category-candomble tag-bor tag-candomble tag-orixas" id="post-4318" style="border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin: 0px; padding: 0px 0px 2em; text-align: left;">
<div class="posttitle" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<h2 style="font-family: Georgia, Verdana, Arial, serif; font-size: 1.4em; font-weight: normal; letter-spacing: 1px; margin: 1em 0px 0px; padding: 0px;">
ORI</h2>
<div class="post-info" style="background-image: url(http://s0.wp.com/wp-content/themes/pub/mistylook/img/underline1.jpg); background-position: 0% 100%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #999999; font-size: 0.9em; line-height: 1.6em; padding: 0px 0px 12px;">
Abril 27, 2012 por <a href="http://ocandomble.wordpress.com/author/ocandomble/" style="color: #265e15; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" title="Artigos de Manuela">Manuela</a><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 12px; line-height: 19px;"> </span></div>
<div id="post-4318" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<h2 style="font-family: Georgia, Verdana, Arial, serif; font-size: 1.4em; font-weight: normal; letter-spacing: 1px; margin: 1em 0px 0px; padding: 0px;">
ORI</h2>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
<img alt="" class="aligncenter" height="320" src="http://ts1.mm.bing.net/images/thumbnail.aspx?q=4508715572396640&id=1e9a3db7de61219a13cfa808772bfce9" style="background-image: url(http://s0.wp.com/wp-content/themes/pub/mistylook/img/shadow.gif); background-position: 100% 100%; background-repeat: no-repeat no-repeat; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-width: 1px; border-style: solid none none solid; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-width: 1px; display: block; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 4px 10px 10px 4px;" width="320" /></div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Ori é o deus portador da individualidade de cada ser humano. Representa o mais íntimo de cada um, o inconsciente, o próprio sopro de vida em sua particularização para cada pessoa. Ori mora dentro das cabeças humanas, tornando cada um aquilo que é.</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Como ao morrer, a cabeça de uma pessoa não é separada para o enterro, Ori é conhecido como aquele que pode fazer a grande viagem sem retorno, pois os outros orixás, mesmo quando morrem seus filhos, são libertados da cabeça (Ori) e retornam ao Orun (céu, ou mundo exterior).</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
À cerimónia de equilíbrio do Ori dá-se o nome de Bori (bo = oferenda, ori = cabeça => dar oferenda para a cabeça, fortalece-la). Não se deve no entanto confundir Bori com Iniciação. O Bori pode ser feito em qualquer momento e não implica qualquer vínculo com o Orixá ou com a casa.</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Durante o processo iniciático a primeira entidade a ser equilibrada é justamente o Ori, a individualidade pessoal, para que a pessoa não se transforme num mero espelho do orixá.</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Um dos mitos sobre Ori diz que ele pode depois de enterrado voltar ao Orum, levado por Nanã ou Ewá. Diz este mito que um dia Ori percebeu que era o momento de nascer outra vez e foi falar com Olorum, o Universo, solicitando permissão para nascer na mesma família em que havia nascido antes. Olorum permitiu, com a condição de que apenas ele, Olorum, pudesse conhecer o dia de sua morte, sem que Ori pudesse opinar sobre esta questão e que o destino de Ori só pudesse ser mudado quando Ifá fosse consultado.</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
Este orixá não tem características estéticas pois não incorpora. Apenas é cultuado juntamente com os orixás, possuindo um número no jogo de búzios onde “fala”.</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">A quizila de Ori é a mentira</strong>.</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px;">
<img alt="" class="aligncenter" height="234" src="http://ts3.mm.bing.net/images/thumbnail.aspx?q=4588541816013690&id=70ce6c8d5bc84ff49f075d431f917663" style="background-image: url(http://s0.wp.com/wp-content/themes/pub/mistylook/img/shadow.gif); background-position: 100% 100%; background-repeat: no-repeat no-repeat; border-left-color: rgb(238, 238, 238); border-left-width: 1px; border-style: solid none none solid; border-top-color: rgb(238, 238, 238); border-top-width: 1px; display: block; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 4px 10px 10px 4px;" width="320" /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>Gipsy Red Rosehttp://www.blogger.com/profile/11518368293703499189noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7662480227619276906.post-42212692795850443682012-05-23T19:17:00.002-07:002012-05-23T19:17:36.597-07:00Opatcha. Viva o Povo Cigano<br />
<div style="background-color: black; border: 0px; color: white; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a class="icon delete delete_link" href="http://portaldoaxe.ning.com/group/opatcha-gipsy-red-rose/page/as-ciganas#" style="background-color: transparent; background-image: url(http://static.ning.com/socialnetworkmain/widgets/index/gfx/icons/xg_sprite-CCCC00.png?xn_version=3244555409); background-position: 0% -3914px; border-bottom-style: none; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #ccc500; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="Excluir comentário"><br class="Apple-interchange-newline" />Excluir comentário</a></div>
<div class="xg_user_generated" style="background-color: black; border: 0px; color: white; font-family: Arial, 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; margin: 5px 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<img alt="Sarah La Kali" height="440" src="http://embaixadacigana.com.br/imagens/sarah_lenda.jpg" style="background-color: transparent; border: 0px; height: auto; margin: 4px 0px; max-width: 643px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="327" /></div>
<div align="justify" style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: transparent; border: 0px; color: blue; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sarah la Kali</span></strong></div>
<div align="justify" style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
A primeira menção histórica a respeito de Sarah la Kali foi encontrada em um texto escrito em 1521, por Vincent Philippon intitulado, A Lenda das Santas-Marias. Suas páginas manuscritas encontram-se agora na biblioteca de Arles. Nesta versão da lenda, Sarah vivia em Camargue, sul da França (sem mais detalhes) entre ciganos do clã Sinte.</div>
<div align="justify" style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
De acordo com outra narrativa, Sarah era de nascença uma egípcia e foi para a Palestina como escrava de José de Arimatéia. Este, que no ano 50 d.C empreendeu fuga da perseguição romana aos cristãos, viajando através do mar em uma pequena embarcação acompanhado de Maria Jacobina (irmã de Maria de Nazaré), Maria Salomé(mãe dos apóstolos João e Tiago) e Maria (mãe de). Eles se depararam com uma tempestade severa e segundo essa versão da lenda, Sarah guiou a todos, por meio da leitura das estrelas, para a costa distante, no sul da França.<br /><br />Em outra lenda que nós, ciganos Sinte, acreditamos muito mais ...Sarah la Kali foi uma cigana que estava acampada na costa ao sul da França, quando o barco em questão se aproximou. E o contato entre ela e as "marias vindas do mar" se deu da seguinte forma: de acordo com Franz Ville, autor do livro (Tziganes, editado em Bruxelas 1956): " Uma de nossa gente foi quem recebeu a primeira revelação e essa pessoa foi Sarah la Kali. Nascida em uma família cigana, Sarah la Kali foi a pessoa principal de seu clã em Rhone (antigo nome da atual cidade de Saint Marie de La Mer). Ela foi escolhida como sacerdotisa-iniciada nos elementos Terra, Água e Ar e é por esse motivo que se vestia de preto, daí seu nome Sarah la Kali (em Romanês, Kali significa preto). Conhecedora de todos os segredos a ela transmitidos, e diga-se de passagem eram muitos os segredos; pois nós, ciganos, a esse tempo já conhecíamos os fundamentos de várias religiões e dominávamos várias formas de ocultismo. Nessa época uma vez por ano, os ciganos Sinte colocavam em seus ombros a estátua de ISHTAR (a filha da Lua) e entravam no mar para receber suas bençãos ( fato que atualmente ocorre com a imagem de Sarah la Kali). Ainda há registros nas tradições orais em Romani desta parte da lenda:<br />" um dia Sarah la Kali teve visões que a informaram: as "marias" que estiveram presentes à morte de<nobr><a class="FAtxtL" href="http://portaldoaxe.ning.com/profiles/blogs/opatcha-viva-o-povo-cigano#" id="FALINK_1_0_0" style="background-color: transparent !important; border-bottom-color: rgb(28, 125, 255) !important; border-bottom-style: solid !important; border-bottom-width: 1px !important; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: rgb(28, 125, 255) !important; display: inline !important; margin: 0px; outline: 0px; padding-bottom: 1px !important; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Jesus</a></nobr> viriam para sua região e que ela as ajudaria. Sarah viu-as chegando em um barco. O mar estava bravio e ameaçava afundar a embarcação. Sarah lançou seu lenço nas ondas e, usando o mesmo, caminhou sobre as águas ajudando as "marias" a desembarcarem em segurança.</div>
<div align="justify" style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<i style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br class="Apple-interchange-newline" /><img alt="Image Detail" src="http://www.tendadaciganakassandra.blogger.com.br/SANTA_SARA_KALI_BRILHO.gif" style="background-color: transparent; border: 0px; height: auto; margin: 4px 0px; max-width: 643px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /></b></i></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<i style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ORAÇÃO PARA <a href="http://portaldoaxe.ning.com/profiles/blogs/opatcha-viva-o-povo-cigano#" id="_GPLITA_1" in_rurl="http://www.textsrv.com/click?v=VVM6MTMxNTk6NDpzYW50YTpmYmM4MTljY2NkZDZjNjk1OWMzMzcwYjliYTcwYWI2MTp6LTEwNjMtMjAzODk6cG9ydGFsZG9heGUubmluZy5jb20%3D" style="background-color: transparent; border-bottom-style: none; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #ccc500; font-weight: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Powered by Text-Enhance">SANTA</a> SARA KALI - Em Romani<br /><br />"Manglimos Katar e Icana Sara Kali<br /><br />Tu Ke San Pervo Icana Romli Anelumia<br />Tu Ke Biladiato Le Gajie Anassogodi Guindiças<br />Tu Ke daradiato Le Gajie, Tai Chudiato Anemaria<br />Thie Meres Bi Paiesco Tai Bocotar Janes So Si e Dar,<br />E Bock, Thai O Duck Ano Ilô Thiena Mekes Murre Dusmaia<br />Thie Açal Mandar Thai Thie Bilavelma<br />Thie Aves Murri Dukata Angral O Dhiel<br />Thie Dhiesma Bar, Sastimôs<br />Thai Thie Blagois Murrô Traio<br />Thie Diel O Dhiel."<br /><br />Oração<br /><br />Tu que és a única Santa Cigana do Mundo.<br />Tu que sofrestes todas as formas de humilhação e preconceitos.<br />Tu que fostes amedrontada e jogada ao mar.<br />Para que morresses de sede e de fome.<br />Tu sabes o que é o medo, a fome, a mágoa e a <a href="http://portaldoaxe.ning.com/profiles/blogs/opatcha-viva-o-povo-cigano#" id="_GPLITA_0" in_rurl="http://www.textsrv.com/click?v=VVM6MTQyNTI6NjgwOmRvcjo5MTQ4YTA2N2U0ZmMxMDExMDJiNzcyMzYwMTVjMzY4Zjp6LTEwNjMtMjAzODk6cG9ydGFsZG9heGUubmluZy5jb20%3D" style="background-color: transparent; border-bottom-style: none; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #ccc500; font-weight: normal; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" title="Powered by Text-Enhance">dor</a> no coração.<br />Não permitas que meus inimigos zombem de mim ou me maltratem.<br />Que Tu sejas minha advogada perante à Deus.<br />Que Tu me concedas sorte, saúde e que abençoe a minha vida.<br />Amém </b></i></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<i style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></b></i></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<i style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">continuacao:</b></i></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
CONTINUACAO</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div align="justify" style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br class="Apple-interchange-newline" />A bem da verdade Saintes-Maries-de-la- Mer , ou "santas marias do mar ", é uma pequena vila de pescadores localizada no centro-sul da costa do mediterrâneo, França, na região de Camargue de Bouches-du-Rhone. Escavações arqueológicas e lendas locais indicam que a região tem sido venerada como um lugar sagrado por uma sucessão de culturas, incluindo os celtas, romanos, cristãos e, mais recentemente, nós, os ciganos. Uma vez que era o local sagrado da deusa tríplice celta – ligada às águas ( a deusa tríplice é o cerne das religiões pagãs e está presente em diversas culturas). Na cultura celta, há várias deusas que assumem esse papel de deusa tríplice, trazendo em si as três fases da vida: nascimento, crescimento e morte. São representadas por uma mulher que traz em si a adolescente, a mãe e a anciã. O três ou a tríade, antes mesmo de ser usado no Cristianismo, era a base da magia e religião celta, pois se baseava não só nas três fases da vida, mas também nas estações (que no início eram contadas como três – sendo que uma dependia da Terra, outra da Água e a última do Ar ). Em época celta a cidade possuía uma deusa da primavera conhecida pelo nome de Oppidum Priscum Ra. A adoração a deusa tríplice da água foi substituída por templos romanos dedicados a Artemis, Cibele e Ísis. Já em 542 dC, a cidade era conhecida como Saintes-Maries-de-la-Barca, em 1838, recebeu seu nome atual: o de “Saint Maries de la mer”. Fontes históricas mencionam uma igreja do século 9 construída na vila, mas muito pouco se sabe sobre a história da cidade antes do século 14, por causa de sua localização remota. Não se sabe exatamente quando e por que a igreja da vila se tornou o local mais sagrado dos ciganos"manushes" , algum tempo após sua chegada na Europa no início dos anos 1400.</div>
<div align="justify" style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Outros aspectos de Sarah la Kali: </strong><br />Quando nas lendas aparece a referência de que ela foi escolhida como sacerdotisa iniciada, na realidade isso equivale a dizer: ela era a personificação de uma Shakti. E dentro dos conceitos atávicos que trouxemos do norte da Índia, como personificação de uma Shakti, Sarah la Kali exercia a proteção dos oprimidos e perseguidos e é por isso que alguns clãs ciganos peregrinam rumo ao "santuário" de Sarah la Kali, em Saint Marie de la Mer, na França.</div>
<div align="justify" style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Nicolas Ramanush</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /><br />Leia mais:<a href="http://embaixadacigana.com.br/saint.html?id=8#sarah#ixzz1vYSpPbZu" rel="nofollow" style="background-color: transparent; border-bottom-style: none; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #ccc500; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">http://embaixadacigana.com.br/saint.html?id=8#sarah#ixzz1vYSpPbZu</a><br />Under Creative Commons License:<a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0" rel="nofollow" style="background-color: transparent; border-bottom-style: none; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #ccc500; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Attribution</a></span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Esta seria a visão aproximada que as "Marias" tiveram do Mar Mediterrâneo para a região onde, conforme reza a lenda, estavam os ciganos e Sarah la Kali e que atualmente encontra-se a Catedral.</span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img src="http://embaixadacigana.com.br/imagens/igreja_mar.jpg" style="background-color: transparent; border: 0px; height: auto; margin: 4px 0px; max-width: 643px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /></span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<img height="353" src="http://embaixadacigana.com.br/imagens/rio_casa.jpg" style="background-color: transparent; border: 0px; height: auto; margin: 4px 0px; max-width: 643px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="465" />Esta seria a visão aproximada que as "Marias" tiveram do Mar Mediterrâneo para a região onde, conforme reza a lenda, estavam os ciganos e Sarah la Kali e que atualmente encontra-se a Catedral.O pequeno Rhône é um dos braços de um rio que deságua no Mediterrâneo, tem 68 km , sua profundidade varia 2 a 5 metros e sua largura entre 60 e 150 metros. Aqui navegávamos em suas águas calmas e viamos o famoso Rancho Reynaud. Um dos mais antigos e importantes da região na criação de touros de Camargue.<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /><br />Leia mais:<a href="http://embaixadacigana.com.br/saint.html?id=8#sarah#ixzz1vYTKzJhZ" rel="nofollow" style="background-color: transparent; border-bottom-style: none; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #ccc500; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">http://embaixadacigana.com.br/saint.html?id=8#sarah#ixzz1vYTKzJhZ</a><br />Under Creative Commons License:<a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0" rel="nofollow" style="background-color: transparent; border-bottom-style: none; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #ccc500; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Attribution</a></span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="Arroz de Camargue" height="353" src="http://embaixadacigana.com.br/imagens/riz.jpg" style="background-color: transparent; border: 0px; height: auto; margin: 4px 0px; max-width: 643px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="465" /></span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nesta foto você pode ver os campos de arroz, à margem do petit Rhône. O arroz é plantado em maio e colhido em setembro. Reparem que já havia alguns brotos. O arroz de Camargue é famoso no mundo inteiro pois é cultivado em água salgada que dá a ele um sabor diferenciado.<br /><br />Leia mais:<a href="http://embaixadacigana.com.br/saint.html?id=8#sarah#ixzz1vYTfjkd5" rel="nofollow" style="background-color: transparent; border-bottom-style: none; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #ccc500; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">http://embaixadacigana.com.br/saint.html?id=8#sarah#ixzz1vYTfjkd5</a><br />Under Creative Commons License:<a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0" rel="nofollow" style="background-color: transparent; border-bottom-style: none; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #ccc500; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Attribution</a></span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img height="353" src="http://embaixadacigana.com.br/imagens/rio.jpg" style="background-color: transparent; border: 0px; height: auto; margin: 4px 0px; max-width: 643px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="465" /></span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Essa vegetação é chamada de Salicórnia elas são cheias de água, óleo e sal. É usada como tempero e chamada de "sal verde".</span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br class="Apple-interchange-newline" /><img src="http://embaixadacigana.com.br/imagens/igreja_cripta.jpg" style="background-color: transparent; border: 0px; height: auto; margin: 4px 0px; max-width: 643px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /></span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Você pode ver na foto acima que a Cripta de Sarah la Kali situa-se logo abaixo do altar principal , e não do lado de fora da Catedral como muita gente acreditava.A Cripta é abobadada e na parte mais alta tem aproximadamente 2,80m</span><span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /><br />Leia mais:<a href="http://embaixadacigana.com.br/saint.html?id=8#sarah#ixzz1vYUrx6dE" rel="nofollow" style="background-color: transparent; border-bottom-style: none; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #ccc500; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">http://embaixadacigana.com.br/saint.html?id=8#sarah#ixzz1vYUrx6dE</a><br />Under Creative Commons License:<a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0" rel="nofollow" style="background-color: transparent; border-bottom-style: none; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #ccc500; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Attribution</a></span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img src="http://embaixadacigana.com.br/imagens/igreja_missa.jpg" style="background-color: transparent; border: 0px; height: auto; margin: 4px 0px; max-width: 643px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /></span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">No horário da missa com predominância de não ciganos.</span><span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /><br />Leia mais:<a href="http://embaixadacigana.com.br/saint.html?id=8#sarah#ixzz1vYVFVKdE" rel="nofollow" style="background-color: transparent; border-bottom-style: none; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #ccc500; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">http://embaixadacigana.com.br/saint.html?id=8#sarah#ixzz1vYVFVKdE</a><br />Under Creative Commons License:<a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0" rel="nofollow" style="background-color: transparent; border-bottom-style: none; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #ccc500; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Attribution</a></span></span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img src="http://embaixadacigana.com.br/imagens/igreja_porta.jpg" style="background-color: transparent; border: 0px; height: auto; margin: 4px 0px; max-width: 643px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /></span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">A cruz que se ve acima da porta lateral da Igreja é chamada Cruz de Camargue ela pode ser vista na maioria das casas da região e o seu simbolismo significa " a minha fé está ancorada no meu coração". Acima a esquerda ve-se a Catedral repleta de pessoas dentro , fora e na torre da mesma. Registramos aqui a saída de Sarah e na torre ve-se pessoas que buscavam uma visão privilegiada. Abaixo a tal visão privilegiada antes da procissão.</span><span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /><br />Leia mais:<a href="http://embaixadacigana.com.br/saint.html?id=8#sarah#ixzz1vYVbIykS" rel="nofollow" style="background-color: transparent; border-bottom-style: none; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #ccc500; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">http://embaixadacigana.com.br/saint.html?id=8#sarah#ixzz1vYVbIykS</a><br />Under Creative Commons License:<a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0" rel="nofollow" style="background-color: transparent; border-bottom-style: none; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #ccc500; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Attribution</a></span></span></span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img src="http://embaixadacigana.com.br/imagens/igreja_telhado.jpg" style="background-color: transparent; border: 0px; height: auto; margin: 4px 0px; max-width: 643px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" /></span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Na placa afixada na Catedral pode-se ler o</span><a href="http://embaixadacigana.com.br/saint.html?id=8#" id="_GPLITA_0" name="_GPLITA_0" rel="nofollow" style="background-color: transparent; border-bottom-style: none; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #ccc500; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="Powered by Text-Enhance"></a>seguinte<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">: " Igreja das Santas Marias - século IX,X e XII.Dedicada as Santas Marias Jacobina e Salomé. Construida sobre um antigo santuário ( que hoje é a Cripta de Sarah),na forma de um forte para proteger os habitantes e as relíqueas das invasões Sarracenas.</span><br /><span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dentro da Cripta estatua de</span><a href="http://embaixadacigana.com.br/saint.html?id=8#" id="_GPLITA_1" name="_GPLITA_1" rel="nofollow" style="background-color: transparent; border-bottom-style: none; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #ccc500; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="Powered by Text-Enhance"></a>Santa<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sarah patrona dos Ciganos.</span></span></div>
</div>Gipsy Red Rosehttp://www.blogger.com/profile/11518368293703499189noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7662480227619276906.post-792277307605974962012-05-01T18:23:00.000-07:002012-05-01T18:23:08.467-07:00Ser Guardia Pomba Gira<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_9Udog6R1UZb_VteNqbUSYIh70aEoGRkGhP7oCZ7_yY0nBO_yMFnASdiyksLVvL9z14EBG0mT8OA7wJ-3rXltzqEonHvYQHaw4TbIhXBeoeBgD1yloLTyVdiyIr-PtGwRAIivuYYImss/s1600/2rdgr42.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_9Udog6R1UZb_VteNqbUSYIh70aEoGRkGhP7oCZ7_yY0nBO_yMFnASdiyksLVvL9z14EBG0mT8OA7wJ-3rXltzqEonHvYQHaw4TbIhXBeoeBgD1yloLTyVdiyIr-PtGwRAIivuYYImss/s1600/2rdgr42.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; text-align: left; width: auto;" tabindex="0">
<span class="hasCaption"><div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<br /></div>
</span></div>
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<div aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; text-align: left; width: auto;" tabindex="0">
<span class="hasCaption"><div class="text_exposed_root text_exposed" style="display: inline;">
<br /></div>
</span></div>
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<div aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoSnowliftCaption" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; text-align: left; width: auto;" tabindex="0">
<span class="hasCaption"><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4fa08b592fa3b6407143032" style="display: inline;">
Segue um artigo maravilhoso, de autor desconhecido, que nos mostra o que é ser a Senhora Guardiã Pomba Gira:<br /><br />SER GUARDIÃ POMBA GIRA…<br />• Ser Guardiã Pomba Gira é viver mil vezes em apenas uma vida, é lutar por causas perdidas e sempre sair vencedora, é estar antes do ontem e depois do amanhã, é desconhecer a palavra recompensa apesar dos seus atos.<br />• Ser Guardiã Pomba Gira é caminhar na dúvida ch<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">eia de certezas, é correr atrás das nuvens num dia de sol e alcançar o sol num dia de chuva.<br />• Ser Guardiã Guardiã Pomba Gira é chorar de alegria e muitas vezes sorrir com tristeza, é cancelar sonhos em prol de terceiros, é acreditar quando ninguém mais acredita, é esperar quando ninguém mais espera.<br />• Ser Guardiã Pomba Gira é identificar um sorriso triste e uma lágrima falsa, é ser enganada e sempre dar mais uma chance, é cair no fundo do poço e emergir sem ajuda.<br />• Ser Guardiã Pomba Gira é estar em mil lugares de uma só vez, é fazer mil papéis ao mesmo tempo, é ser forte e fingir que é frágil pra ter um carinho.<br />• Ser Guardiã Pomba Gira é se perder em palavras e depois perceber que se encontrou nelas; é distribuir emoções que nem sempre são captadas.<br />• Ser Guardiã Pomba Gira é comprar, emprestar, alugar, vender sentimentos, mas jamais dever, é construir castelos na areia, vê-los desmoronados pelas águas e ainda assim amá-las.<br />• Ser Guardiã Pomba Gira é saber dar o perdão, é tentar recuperar o irrecuperável, é entender o que ninguém mais conseguiu desvendar.<br />• Ser Guardiã Pomba Gira é estender a mão a quem ainda não pediu, é doar o que ainda não foi solicitado.<br />• Ser Guardiã Pomba Gira é não ter vergonha de chorar por amor, é saber a hora certa do fim, é esperar sempre por um recomeço.<br />• Ser Guardiã Pomba Gira é ter a arrogância de viver apesar dos dissabores, das desilusões, das traições e das decepções.<br />• Ser Guardiã Pomba Gira é ser mãe dos seus filhos e dos filhos dos outros e amá-los igualmente.<br />• Ser Guardiã Pomba Gira é ter confiança no amanhã e aceitação pelo ontem, é desbravar caminhos difíceis em instantes inoportunos e fincar a bandeira da conquista.<br />• Ser Guardiã Pomba Gira é entender as fases da lua por ter suas própria fases. É ser “nova” quando o coração está a espera do amor, ser “crescente” quando o coração está se enchendo de amor, ser “cheia” quando ele já está transbordando de tanto amor e “minguante” quando esse amor vai embora.<br />• Ser Guardiã Pomba Gira é hospedar dentro de si o sentimento de perdão, é voltar no tempo todos os dias e viver por poucos instantes coisas que nunca ficaram esquecidas.<br />• Ser Guardiã Pomba Gira é cicatrizar feridas de outros e inúmeras vezes deixar as suas próprias feridas sangrando.<br />• Ser Guardiã Pomba Gira é ser princesa aos 20, rainha aos 30, imperatriz aos 40 e especial a vida toda.<br />• Ser Guardiã Pomba Gira é conseguir encontrar uma flor no deserto, água na seca e labaredas no mar.<br />• Ser Guardiã Pomba Gira é chorar calada as dores do mundo e em apenas um segundo já estar sorrindo.<br />• Ser Guardiã Pomba Gira é subir degraus e se os tiver que descer não precisar de ajuda, é tropeçar, cair e voltar a andar.<br />• Ser Guardiã Pomba Gira é saber ser super-homem quando o sol nasce e virar cinderela quando a noite chega.<br />• Ser Guardiã Pomba Gira é acima de tudo um estado de espírito, é ter dentro de si um tesouro escondido e ainda assim dividi-lo com o mundo.<br /><br />Fonte: livro: Exus e Pomba Gira na Umbanda – Simbolismo e Função – Autoria do Pai Juruá.</span></div>
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<span class="fcg" style="color: grey;"><br /></span></div>Gipsy Red Rosehttp://www.blogger.com/profile/11518368293703499189noreply@blogger.com0